souffle l'était avec l'esprit (voir ce mot) ; d'où les expressions figurées de Ge 2:7 , Sag 2:2, Esa 2:22 Les élégantes orientales appréciaient l'anneau au nez ( Ge 24:47 , Esa 3:21 Eze 16:12 Pr 11:22 ) aussi face, en particulier dans l'expression : se prosterner la face (litt., le nez) contre terre, ( Ge 19:1 les narines), en particulier dans l'expression : sa colère s'enflamme ; ( Ge 27:45 , Ex 4:14 , Jos 7:1

Nom de deux villes de Palestine. 1. Ainsi, mentions dans Jug 17:7 19:1 , Ru 1:1 , 1Sa 17:12 . Dans le N.T., on dit : Bethléhem de Judée ( Mt 2:1 , 6 ). Souvent les habitants de Bethléhem sont appelés Éphratiens ( Ru 1:2 , 1Sa 17:12 ). 1 2:1 4:13-22 , Lu 2:4 ), et l'on racontait l'exploit des guerriers de David, venus puiser de l'eau à

Le terme de fumier exprime un mépris extrême, (2Ro 9:37, Jer 8:2 9:22 , Ps 83:11 etc.) ou une image de réglementations sanitaires (De 23:10-14), ou qui servent de termes de comparaison marquant la répulsion (Sop 1: 17, Sir 22:18, etc.) ; voir Balayures.

L'état d'assurance, dans sa perfection, est celui du juste ( Esa 32:17 , Pr 1:33 10:9 28:1 ), (Sag 5: 1, etc.). certitude de l'intelligence » ( Col 2:2 ) ; la plénitude de la foi : « foi pleine et entière » ( Heb 10:22 ) ; la plénitude de la conviction ( 1Th 1:5 ) ; la plénitude de l'espérance ( Heb 6:11 ). Remarquer que Heb 11:1 réunit plénitude de foi et plénitude d'espérance.

sentiment d'une disproportion effrayante en même temps que d'une étroite dépendance ( Ps 90:10,11 Mal 1: qui s'impose à tout homme » ( Ec 12:13 ), le commencement de la connaissance et de la sagesse ( Pr 1: 1 ). est, comme dans l'A.T., l'équivalent de la piété : Le 18:4 23:40 , Ac 9:31 10:35 , Eph 5:21 , Col 3:22 Même dans le coeur du chrétien subsiste un élément de crainte (Php 2:12, 2Co 5:11 7:1 , Heb 12:18,19

1. 5 22:3 ). 2. musique d'église (outre les hymnes des psautiers) consacrées à la louange, conformément à Ps 69:31 71:22 Jean 1 , Motets 168, etc. ; Haendel, Messie 31 33 42 (Alléluia) 51 ; Mendelssohn, op. 52, Paulus 2 22 24 , Ap 1:5-6 4:11 5:9 , 12 7:12 11:15-17 15:3,4 .

III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . Citons : la généalogie de Jésus ( Mt 1:1-17 ) l' évangile de l'enfance la naissance de Jésus racontée 22 2:15 , 17 , 23 27:9 etc.). Les 9 versets de Mr 3:22-30 sur Béelzébul et le péché contre le Saint-Esprit, en deviennent 22 dans Mt , résurrection, grand commandement, Fils de David ( Mt 21:23 , 27 22:15 , 46 ).

Ce nom est porté par de nombreux personnages, la plupart inconnus : 1. Lévite gardien du trésor ( 1Ch 23:8 26:22 ). 11. Chef de Manassé ( 1Ch 27:20 ). 12.

Titre par lequel Jean-Baptiste, par deux fois, désigne Jésus à l'attention de ses disciples ( Jn 1:29 et, au nom de « Celui qui l'a envoyé baptiser d'eau », il montre en Jésus Celui qu'il annonçait ( Jn 1: 30 ), celui qui baptise d'Esprit saint ( Jn 1:33 ), le Fils de Dieu ( Jn 1:34 ). Dans la loi mosaïque, l'agneau pascal, ou celui qu'offrait un lépreux guéri ( Le 14:10-22 ), ou l'agneau avons été rachetés par le précieux sang de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache » ( 1Pi 1:

à Paul dans les Églises pagano-chrétiennes auxquelles il donna leurs statuts ( Ac 20:28 21:21 , Phi 1: 1, 1Ti 3:1 et suivant , Tit 1:7 ) ; aucune nomination d'évêques ou d'anciens n'est attribuée à Pierre des communautés pagano-chrétiennes, appartient aussi aux institutions ecclésiastiques de Paul ( 1Ti 4:1- 16 , 1Ti 5:17 , 22 , 2Ti 1:6 ).

1. 16 , Za 13:1 , Eze 36:24-30 ) ; ils avaient l'habitude d'appuyer leurs prédications par une démonstration Il y a contradiction à ce sujet entre Jn 3:22 4:1 qui affirment que Jésus baptisait et Jn 4:2 qui dit il l'appelle un baptême, et c'est évidemment là encore une image ( Lu 12:50 , Mr 10:38 Matthieu 20:22,23 Ac 2:38 22:16 le font penser ; mais la question est de savoir si le baptême était la condition du pardon

Lu 22:61 ) et au regard de l'homme. vanter de grandes choses ( Jas 3:5 ) ; il aurait pu en dire autant de l'oeil : « lampe du corps » ( Mt 6:22 « la convoitise des yeux » ( 1Jn 2:16 ) ; « et la convoitise, ayant conçu, enfante le péché » ( Jas 1: Plus tard, des lueurs prophétiques éclairent la valeur salutaire du regard ( Esa 45:22 , Jer 6:16 , Za ce regard de l'âme en dépeignant le crucifiement du Christ aux foules qu'ils évangélisaient ( Ga 3:1