T, n'a pourtant que 16 mots différents pour les désigner ; et faute de principe scientifique de classement ayit, terme général, s'applique à tout oiseau de proie ( Ge 15:11 , Esa 18:6 46:11 , Jer 12:9 , Eze 39:4 Syn. le traduit avec raison, sauf dans Esa 46:11 et Jer 12:9 où elle a : aigle, et vautour. 2. pères (voir Aigle, 2). 5. ayyâh ( Le 11:14 , De 14:13 etc.), parfois traduit : épervier, est probablement le milan (voir ce mot). 6. dayyâh ( Le 11:14 , De 14:13 etc.) désigne l'autour et les petits oiseaux

Mt 1:22 2:15 , 17 , 23 ). T, depuis les premières pages ( Ge 4 ) jusqu'aux dernières ( 2Ch 24:20 , 22 ) --car l'A. , mais c'est celui des évangiles qui y a le plus prêté. 4. du Seigneur, mais il conserve celle des anges ( Mr 1:13 parallèle Mt 4:11 ) ; d'après Marc les disciples Sauveur. 2° Positivement .

Nom de l'un des douze apôtres dans les listes de Mr 3:16-19 et Mt 10:2 , 4 . :14-16 et Ac 1:13 , il est remplacé par celui de « Jude [fils] de Jacques », qui est appelé dans le 4 ( Mr 2:14 ) On constate dans ces variantes les hésitations des traditions sur les noms des moins connus parmi les Douze. Mais ici, peu importent les impossibilités philologiques ; car les copistes auteurs des variantes et

économique en Orient ( Joe 1:12 ) ; il se distinguait par sa beauté des autres arbres de la forêt ( Ca 2: 3 ) ; ses fruits exhalaient une odeur réconfortante ( Ca 2:5 7:9 ) et sont une fois comparés à des fruits Il a été à l'état sauvage dans toute l'Europe dès les temps préhistoriques. 2. , inconnu au temps de Théophraste, mais mentionne par Dioscoride. 4. Les Grecs et les Romains ne le connaissaient pas.

cieux, sur la terre et sous la terre » (Php 2:10). 2. Dans le 4 e évangile. arts et les Mystères en tireront. 2. (Eph 16:4:13). - 4).

dénoncent l'orgueil comme un compagnon de la méchanceté ( Job 20:6 35:12 , Ps 31:19 73:6 119:51 123:4 Ps 94:2 119:78 , 122 , Esa 13:11 2:12 , Os 7:10 , Jer 13:9-17 , Eze 7:10 , 24 16:56 etc.). Les Apocryphes font aussi une large part à l'orgueil (cf. 2Ma 5:21 9:7,11 15:6, Tob 4:13, Sag 5:8, Sir , mais il fait grâce aux humbles » ( Jas 4:6 , 1Pi 5:5 ). et suivants , cf. 1Ti 6:4 , 1Co 5:2 , 2Co 12:20 , Ro 11:20 , 1Ti 6:17 ), et fît un devoir aux ministres

des nations se prosterneront devant lui (Sop 2:11). C'est ainsi que les séraphins s'inclinent devant la gloire inabordable du Seigneur ( Esa 6:2 ). et suivants qui vit aux siècles des siècles » ( Ap 4:10 ). T (Php 2:6-11). en l'honneur du Christ « au nom duquel tout genou doit fléchir, dans les cieux, sur la (b) 2.

encore citée dans Jos 19:22 , à moins qu'il ne s'agisse de la montagne du même nom (voir plus loin). 2. Sans doute autre ville (à moins que ce ne soit la même), où Zébach et Tsalmuna tuèrent les frères de ( 1Sa 10:3 ), était situé non loin de Béthel, entre Rama ( 1Sa 7:17 ) et Guibéa ( 1Sa 10:5 , 10 ). 4.

Sir 26:2). est la locution courante : en vertu de... », qui équivaut à : « par l'effet de... » ( Eze 16:61 Ga 4: Reinach la même traduction serait soutenable dans 1Pi 2:9 : « ... que vous annonciez les vertus », c-à-d , qui voit dans 1Pi 2:9 une citation de Esa 4-2 12 et plus probablement encore de Esa 43:21 , où le grec Mr 12:28-31 , sommaire de la loi, qui réunit De 6:4 et suivant et Le 19:18 ).