est aussi agrémenté de ces indications de lettres dans nos anciens psautiers), mais sans expliquer le sens La 3, La 4 (voir Lamentations) ; il faut y ajouter les Ps 9 et Ps 10 réunis (c'est leur réunion en un 2:3 et l'éloge de la Sagesse dans l'apocr. 111 et Ps 112 ont une initiale par vers ou demi-verset, le Ps 37 en a une tous les deux versets ; La 4 4 et 5 ( le chap. 5 n'est pourtant pas alphabétique).

Heb 1:1 , Mr 4:33 , 1Co 3:2 ) Les étapes successives de cette révélation sont marquées d'une façon bien Os 2:16 ), Adôn n'était originairement un nom propre. Da 3:26 4:2 , etc., Mr 5:7 , Ac 16:17 , Heb 7:1 , où l'on voit de façon suggestive ce que la typologie 16 7:4 21:6 etc.) Que l'on rende l'expression un peu énigmatique de Ex 3:14 par « Je suis celui qui est » ou « Je suis

prendre aucune nourriture avant qu'il eût tiré pleine vengeance de ses ennemis ; Jonathan ayant goûté un peu David usa de bienveillance envers Mérib-Baal (=Méphiboseth), fils de Jonathan ( 2Sa 9 , cf. 1Ch 8:34 ). 2. Fils d'Abiathar, qui rendit des services à David. ( 2Sa 15:27 , 36 17:17 , 20 , 1 Ro 1:42) 4. Descendant de Juda ( 1Ch 2:32 et suivant ). 9. Père du chef de famille Ébed ( Esd 8:6 ). 10.

Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue : ( Lu 1:1-4 ) il a eu 40 , 42 , 51 3:33 4:13 9:51 22:28-33 etc.). Ramsay. 2. LES IDEES. Dieu est attribué à Jésus chez Luc, il doit avoir la simple valeur d'une désignation messianique ( Lu 4: Sa version des béatitudes et des malédictions, prise au sens littéral, semble méconnaître les conditions

- 2:26 5:18-20 6:1 , 12 ). ( Ec 4:1-8 5:7 , 16 ) Pourtant l'entr'aide est précieuse : deux valent mieux qu'un ( Ec 4:9 , 12 ). Sois prudent dans ta conduite à l'égard de Dieu et dans tes paroles ( Ec 4:13-5:8 ), et modéré dans le Cette oeuvre est donc probablement d'origine palestinienne. 4. Enfin l'Ecclésiaste, avec son sens aigu de la justice, ne pouvait manquer de se poser la question de