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Actes: 16.30

Il les a fait sortir et a dit : « Seigneurs, que faut-il que je fasse pour être sauvé ? »

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APÔTRE

pour l'aider dans son ministère et chargés par lui de continuer ce ministère après son départ ( Mt 10 de la communauté de Damas, Ananias, qui lui imposa les mains et l'introduisit dans sa charge ( Ac 9:10 Ga 1:1 ) pour « faire les fonctions d'ambassadeurs pour Christ » ( 2Co 5:20 ) et mener, avec tous ses :1-20 ), ni de la transmission de l'Esprit saint ( Ac 10:44 11:17 ), ni de « l'Esprit de vérité » qui Lu 10:1-17 ) Nous n'en demandons pas davantage.

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1 Corinthiens: 13.1

Si je parle les langues des hommes, et même celles des anges, mais que je n'ai pas l'amour, je suis un

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Jean: 14.19

Encore un peu de temps et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez parce que je vis et que

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PASTORALES (épîtres) 3.

Col 2:16 , 20 et suivant ). On remarque aussi que dans son discours aux anciens de l'Église d'Éphèse, à Milet ( Ac 20:17 et suivant , allusion à Os 10:12 ). -- « Que toutes les choses vraies, honorables, justes, ... où il y a quelque On voit par l'histoire du Canon que les Églises n'étaient point désarmées contre les fraudes et que le L.

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RAPHAËL

Il dévoile enfin au père et au fils sa vraie personnalité : (Tob 12:12,20) « Je suis l'un des sept anges Ainsi, dans Hénoch, il est l'un des « veilleurs » (Hen 20:3), « l'ange des esprits des hommes » (Hen 100:20). dans Rufael (=Raphaël) « l'ange des esprits des hommes » dont la fonction est de « guérir la terre que Dans d'autres récits postérieurs, Raphaël devient celui qui doit guérir l'iniquité d'Éphraïm (=les 10

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AMULETTES, CHARMES, TALISMANS

Les fouilles pratiquées en Palestine ont montré que, là aussi, les amulettes ont joué un grand rôle dans comme le montrent les défenses de la Loi et la polémique des prophètes : Ex 22:18 , Le 19:26 , De 18:10 Cependant les amulettes ne sont que rarement mentionnées dans l'A.T. Le mot même ne se trouve qu'une fois, Esa 3:20 , dans l'énumération des nombreux objets dont les femmes L. A.

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MAISON

Les maisons communes étaient semblables à celles que l'on voit en Orient encore aujourd'hui, et particulièrement Plus tard--et cela se voit dans les fouilles de Guézer, par les maisons postérieures à l'exil--les pierres Dans Eze 13:11 , 17 est décrit avec couleur l'orage qui fait crouler la maison ; on y voit aussi la confirmation L'expression : dans les portes ( Ex 20:10 , etc.) désignait l'intérieur des villes entourées de remparts T, ne donne de détails que sur les dédicaces de temples ou d'édifices publics ( Le 8:10 , 1 Ro 8:1 et

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Luc: 12.15

L' avarice ou la cupidité est, d'après l'étymologie, le désir d'avoir davantage, et non seulement l'épargne

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PARAN

C'est là que s'enfuit Ismaël, fils de la servante Agar ( Ge 21:21 ), et que s'arrêtèrent aussi les Israélites , partis du Sinaï ( No 10:12 , De 1:1). Toujours dans la même région, il faut aussi chercher la « montagne de Paran » (De 33:2, Hab, 3:3 ), que descendit au désert de Paran peu après la mort de Samuel ( 1Sa 25:1 ) et il y menait tout autre chose que Le désert de Tsin ( No 13:21 ), placé souvent en relation avec Kadès ( No 20:1 27:14 33:36 ), servait

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EGLISE

Le terme implique un jugement de valeur que précisent les épithètes : Église de Dieu ( 1Co 1:2 10:32 -L. La foi chrétienne voit dans chaque assemblée de chrétiens unis en Christ toute la chrétienté, le reste aucune différence de race et supprimant tous les antagonismes sociaux ( Col 3:11 , Ga 3:28 ), sera l' Ap 7:17 , 1Pi 5:2 , Ac 20:29 ).

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Hébreux: 5.2

C'est là aussi le caractère que l'auteur a déjà relevé dans notre grand Sacrificateur. ( Hébreux 2.17,18

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