Jésus a tout fait pour l'éviter, et le noble langage que le quatrième évangile prête à Jean ( Jn 3:30 activité de redoubler ( Mr 2:1-3 12 ). 3° L'institution des Douze ( Mr 3:13-20 ). 4° Tandis que l'action Là se place l'épisode de la confession de Pierre ( Mr 8:27-30 , cf. Mt 16:13-20 , Lu 9:18-21 ). Ils se sont tus ( Mt 21:23-27 , Mr 11:27-33 , Lu 20:1-8 ). 13-15 4:10 5:30 7:52 ).

dernier et David, s'empara de Damas et y fonda, vers 950, une dynastie hostile aux Israélites (1Ro 11:23 avec 1.200 chars, et d'autres princes. De 839 à 805 l'Assyrie n'attaqua point Damas, ce qui permit à Hazaël de ravager ( Am 1:3 et suivant , et conquit Gath ; Juda n'échappa qu'au prix d'une forte indemnité (2Ro 12:17 et suivant , cf. 2Ch 24:23 Au début du règne de Ben-Hadad III (2Ro 13:3), Damas conserva sa puissance, mais pour peu de temps :

Ap 1-3 ) qu'ils emploient les mêmes expressions caractéristiques du vocabulaire johannique ; qu'on y 6:27 , 62 8:28 12:23 13:31 ). Jn 10:30 , cf. , Jésus parle de son élévation prochaine et de la glorification qui suivra ( Jn 3:14 6:62 12:23 , 32 Le terme Logos ne se trouve que dans le prologue de l'évangile, au début de l'épître ( 1Jn 1:1 ) et dans

» ( Ac 19:23 et suivants ). 2:1 ). --Paul se rend à Ephèse par le haut pays. --Séjour ( Ac 19:1 ) à Éphèse. --De ( Ac 20:3 ) Corinthe en Macédoine, par la voie de terre. --Embarquement ( Ac 20:3 ) à Néapolis, port de Philippes, pour Troas.

Cyrus entre alors en scène et se rend glorieux par ses victoires et ses conquêtes ( Esa 41:2-23 45:1 10 ), un état social plus noble ( Mal 2:10-17 ), le paiement honnête des dîmes ( Mal 3:7 , 12 ). Des hymnes chantés pendant les fêtes autour des autels peuvent avoir survécu aux générations précédentes le droit que possède l'âme brisée, éperdue, d'en appeler directement à Dieu, le Juge suprême ( Job 23 :3 et suivant ).

Nom de deux rois d'Israël. 1. Jéroboam I er. Fils de Nébat, Éphraïmite. Proclamé roi à Sichem (1Ro 12:1-20), il régna de 933 à 912 (ou de 927 à 906 environ). Mais la guerre entre Israël et Juda dura longtemps encore (1Ro 14:30). à 743 environ) ; le plus brillant représentant de la dynastie de Jéhu ; fils de Joas (2Ro 13:13 14:23 d'Israël, fière de cette fortune inespérée, s'enivre de sa prospérité, adopte les moeurs étrangères, se

1. cette vertu éminemment sociable, par où l'on manifeste ses dispositions favorables au prochain ( Ge 21:23 La bienveillance est aussi attribuée à Dieu envers ses fidèles ( 2Sa 2:6 1 Ro 3:6 Ps 5:13 106:4 , Pr La diversité se retrouve, quoique moins grande, dans les versions françaises ; leurs traductions peuvent Une idée analogue se retrouve sans doute dans 2Th 1:11  : « les miséricordieux desseins de sa bonté »

(Voir autres cas analogues, 1Sa 23:10 , 12 30:8 , 2Sa 2:1 5:19 , 22 21:1 ) La consultation était plus et le roi les chargeait souvent de missions spéciales (2Ro 19:2, Jer 21:1 37:3 ). Mais la loi deutéronomique subsistait toujours ; elle avait été acceptée solennellement (2Ro 23:1-4), Les lévites étaient en charge de l'âge de 25 ans ( No 8:2 , 1 ), primitivement de 30 ans ( No 4:3 ), ( Mt 23:23 ).

nom Isaac ; trois ( Ge 17 19 18:12-15 21:6 ) traditions sur l'origine du nom de Béer-Séba ( Ge 21:28-30 ., trois couches que la critique désigne par les lettres J 1, J 2, J 3. J 2, J 3 ; E, E 1) ; quand on parle d'eux, il convient de se représenter qu'ils sont le produit, les 2:4 9:1-17 Ge 17 Ge 23 ) qu'on se trouve en présence d'une narration un peu développée. Pour se représenter en raccourci la façon dont la conception ethnique a pu, dans la Gen., se combiner