traduisent en français : « maître » au lieu de la conserver ( Mr 9:5 11:21 14:45 , Mt 23:7 26:25 , Jn 1:49 4: 31 9:2 11:8 ), sauf dans Jn 1:38 , où l'évangéliste donne à la fois la transcription (rabbi) et la traduction Deux fois le titre de rabbi est donné à Jésus par d'autres que ses disciples ( Jn 3:2 6:25 ) et une fois Dans les deux cas où il paraît, c'est sous le coup d'une grande émotion ressentie en présence de Jésus

la louange remplissant les cieux, quand toutes choses seront faites nouvelles ( Apo 19:1- 5 22:3 ). 2. saint Jean 1 , Motets 168, etc. ; Haendel, Messie 31 33 42 (Alléluia) 51 ; Mendelssohn, op. 52, Paulus 2 , 1Pi 5:11 , 2Pi 3:18 , Jude 1:24 , Ap 1:5-6 4:11 5:9 , 12 7:12 11:15-17 15:3,4 . Le texte que la « grande doxologie » ajoute à Lu 2:14 est celui-ci : « Nous te louons, nous te bénissons Le rituel hébraïque connaît un « sacrifice de louange », thôdâ ( Le 7:12 , 15 ), sous deux formes : thôdâ

I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ). :4 17:9 27:17 , Ps 5:12 7:10 34:20 37:29 etc.). , 2Co 7:1 , 1Th 4:3 , 2Th 2:13 , Phi 1:21, Eph 4:13 , etc.). , 1Th 1:3 , 2Th 2:17 , Ro 2:7 7:4 , 2Co 9:10 , Ga 5:22 , Eph 2:10 , Phil 1:11 , Col 1:10 , 1Ti 6:18 , Tit 3:8 , 1Pi 2:12 , Jas 2:18 , 24 ).

résista à la conquête israélite ( Jos 16:10 , Jug 1:29 ), malgré une tradition plus optimiste ( Jos 10:33 12 :12 ). sacerdotales qui classaient Guézer parmi les villes lévitiques ( Jos 21:21 ), ainsi que l'indication de 1Ch 20:4 A l'époque macchabéenne, la ville est souvent citée sous le nom de Gaséra (1Ma 4:16 9:52 13:43,53j etc Deux ou même trois « palais » ont été repérés, mais la grande découverte fut à Guézer celle de son sanctuaire

C'est ainsi que la comparaison de Eze 13:4 peut aussi bien évoquer les renards que les chacals ; les Ca 2:15 ) On pense généralement que Samson attacha par paires et lança dans les blés des chacals ( Jug 15:4 et suivant ) et non des renards. De plus, les chacals sont accoutumés à chasser en troupes, tandis que des renards attachés deux à deux Les deux espèces connues en Palestine sont,. au Nord, le renard fauve (vulpes flavescens), au Sud et

Dans Col 4:14 et Phm 24 , deux épîtres écrites au même moment, soit déjà dans la prison de Césarée (voir aussi bien parmi les prosélytes grecs qui obtinrent de Philippe et d'André d'être amenés à Jésus ( Jn 12 Ga 2:1 et suivant , 2Co 2:13 7:6 , 13 8:6 , 23 12:18 Tit 1:4 etc. façon de définir celle-ci dans sa narration : « la première ville du district de Macédoine » ( Ac 16:12 Ga 4:13 , 2Co 12:7 ) en arrivant à Troas au terme d'un itinéraire mouvementé à travers les hauts-plateaux

Quant à Marc, on l'y compte 8 fois : 4 fois dans les Actes ( Ac 12:12 , 25 15:37 , 39 ), 3 fois dans les ép. de Paul ( Col 4:10 , Phm 1:24 , 2Ti 4:11 ), une fois dans la 1ere ép. de Pierre ( 1Pi 5:13 ). les dix mentions bibliques de Jean-Marc ou Jean, et de Marc, se rapportent toutes au même personnage. 2. :12 et suivants ). Mais en Asie Mineure, certainement, si la 2 e ép. de Paul à Timothée est bien, comme nous le pensons

point de vue de leurs mères sous le régime de la polygamie, réunit dans le même verset ( Ge 30:20 ) deux Jug 4:10 ) ; et ces deux tribus voisines se retrouvent au service de Gédéon ( Jug 6:35 ) ; voir aussi Zabulon donna au peuple un de ses juges : Elon ( Jug 12:11 ). de David, Zabulon fut parmi les tribus les plus généreuses à lui fournir troupes et provisions ( 1Ch 12 Mt 4:13 et suivants ).

réellement exercé par elles-mêmes le pouvoir royal : la reine de Séba (1Ro 10 parallèle 2Ch 9 , Mt 12 Asa (1Ro 15:13 parallèle 2Ch 15:16 ), et à Néhusta, mère du roi Jéhojakim ou Jéchonias ( Jer 13:18 29:2 , cf. 2Ro 24:8,12,15). la cour de Belsatsar. ( Da 5:10 ) C'est sans doute une sorte de « reine consort » que désigne dans deux passages le terme de chégâl ( Ne 2:6 , Ps 45:10 ).

Cent.), pour les déchets de l'autel des holocaustes. 2. La niakhtâh désigne dans Ex 27:3 37:23 , No 4:9 , les cendriers ou « vases à cendres » destinés à recueillir La traduction : encensoir, est plus exacte dans Le 10:1 16:12 , No 16:9 , etc. où il est question d'offrandes

retrouve dans ces deux suites de récits des données qui semblent se répéter (p. ex. 2 Ro 4:1 et 1 Ro 3 4:1 et suivants , 38 et suivants . 2Ro 4:42 2Ro 6:1) ; dans d'autres, c'est à Samarie (2Ro 2:24 5:1 -4 6:8,24 13:14 et suivants ). ourses sortent des bois et déchirent quarante-deux de ces enfants (2Ro 2:23 et suivant ). et il y eut des restes » (2Ro 4:42,44).