L'Éthiopie des anciens était une vaste région, assez mal délimitée, située au Sud de l'Egypte, en amont sa civilisation et sa religion, en particulier le culte d'Ammon qui fut longtemps le dieu national de Reprise par l'Egypte au XVI e siècle, elle s'en affranchit de nouveau au VI et même la conquit jusqu'au Un de ses rois, Tirhaca, est cité dans la Bible (2Ro 19:9) ; il fut en guerre constante avec l'Assyrie L'une d'elles, la première en date, ayant fait une incursion en Thébaïde (vers l'an 20 av. J.

sous lesquels le grand dieu était objet de culte. Adrien réduisit Jérusalem en colonie païenne, il l'appela AElia (d'AEIius, un des noms d'Adrien) Capitolina (sous la protection de Jupiter Capitolin de Rome). ), s'explique par la légende phrygienne de Philémon et Baucis, très populaire en Asie Mineure : ces pas autre chose de lui que ce qui en est dit dans le récit de Ac 14  : et suivants .

Aucun de ces textes cependant ne donne une idée nette de leurs fonctions exactes ni de la manière dont la ville de Capernaüm.) Avant de quitter les nouvelles Eglises nées de son ministère, l'apôtre Paul en fait élire par les fidèles les services du culte, l'enseignement. Le mot « ancien » (en grec presbytre, d'où est venu le mot « prêtre ») est la traduction du terme hébreu

L'histoire de Lot, le neveu d'Abraham, et de sa fuite loin de Sodome, est bien connue ; Lot s'enfuit -O, de la mer Morte, est en général identifie avec le nom de Sodome ; (b) Eusèbe place Tsoar à l'extrémité directement à l'Est de la capitale. de Béthel. Il est curieux de noter que les noms de Sodome et de Gomorrhe ont été trouvés écrits à la main sur le

T, sous le nom de Séla (en hébreu =pierre, rocher). Les Nabatéens avaient remplacé les Édomites ; leur ville, établie dans un chaos de rochers, en plein désert (90 km. au Sud de la mer Morte), était un magnifique relais de caravanes, à l'abri de tous les Cette ville était sous la surveillance directe de l'ethnarque d'Arétas IV (9 av. J. -C, à 40 ap. J. En 106 ap. J.