Lu 6:20 9:18 16:1 , Mr 7:24-31 8:27 , etc.). Homme de douleur ( Esa 53:3 et suivant , Mt 20:28 , Lu 24:26 ), Soleil de justice apportant la guérison dans ses rayons ( Mal 4:2 , Lu 1:78 Mt 11:5 ), Roi humble monté sur le poulain d'une ânesse ( Za 9:9 Il accepte pour lui le titre de prophète ( Jn 3:2 , Mt 21:11 ). celui en qui les disciples d'Emmaüs ont salué « le prophète puissant en oeuvres et en paroles » ( Lu 24

pureté rituelle apparaît encore, comme appartenant aux pratiques du judaïsme ( Mr 1:44 , Lu 2:22 , Jn 11 :55 , Ac 21:24-26 ), c'est la notion toute spirituelle de la pureté du coeur que Jésus enseigne comme cf. 1Ti 3:9 , Jas 1:27 ), et qu'il oppose souvent au formalisme matérialiste des pharisiens ( Mt 15:11 T, connaît aussi la tache de l'impureté du coeur. ( Job 11:15 31:7 , Ps 51:4 8 , 12 etc.) pourra les « faire paraître irrépréhensibles devant lui », au jour suprême ( Eph 1:4 , Col 1:22 , Jude 24

:10 ) ; mais, dans ce récit, Moïse seul accomplit certains actes cultuels ( Ex 24:4 , 8 ). redescendu auprès d'Aaron, lui demanda compte de son acte ; l'explication qu'il en donne ( Ex 32:21 , 24 Dans Ex 33:7-11 (E), c'est encore Moïse et non Aaron qui entre dans le tabernacle, lequel est confié Les deux ou trois passages des livres historiques qui parlent d'un grand-prêtre : 2Ro 12:11 22:4 23:4 les prêtres voyaient en Moïse leur commun ancêtre (point de vue qui trouverait un appui dans Ex 33:7-11

Voir aussi Lot ( Ge 19:1 , 3 ), Rébecca, qui s'occupe même des chameaux ( Ge 24:24 et suivants ), Réuel Lu 24:36 , Jn 20:26 ) on l'entoure, on l'écoute, on lui reconnaît de l'autorité. d'user de l'hospitalité des gens de bien, mais sans changer d'hôte au gré de leurs préférences ( Mt 10:11