fin de ce verset est probablement une addition postérieure, peut-être du temps qui a inspiré 2Ch 3:1 , n'aurait pas manqué de la mentionner soit lorsqu'il parle de l'érection de l'autel de David ( 2Sa 24 fort loin ( Ge 22:4 ) ; cela suffirait pour le différencier de la colline appelée Morija dans 2Ch 3:1

Le livre se divise en quatre parties : 1° D'Adam à la mort de Saül ( 1Ch 1-9 ). Ainsi, par ex., si Asa ( 2Ch 16 ), Josaphat ( 2Ch 20 ), Joas ( 2Ch 24 ), Amatsia ( 2Ch 25 ), Ozias ( LES SOURCES. 1° SOURCES NON CITÉES. 26 ) ; Livre des rois d'Israël et de Juda ( 2Ch 27:7 35:27 36:8 ) ; Mémoires du livre des Rois ( 2Ch 24 :27 ) ; Chroniques du roi David ( 1Ch 27:24 ).

1. Jn 9:1-5 , Ro 11:32 , 1Co 15:24-28 , etc) C'est le plan de sa rédemption : l'iniquité des pécheurs est court ( Mt 19:3 , Ac 28:30 etc.) ; et l'on voit aussi saint Paul, au sens pr., défendre sa cause. ( Ac 24 , Esa 1:18 , Mic 6:2 , Jer 25:31 ). David proscrit par Saül demande que Dieu défende sa cause ( 1Sa 24:16 ) ; le livre de Job, poème de la

33:8 ) ; c'est un titre de vénération adressé à tout personnage qu'on veut honorer ( Ge 23:6 , 11-15 24 Daniel applique aussi deux termes araméens : mare, soit à Dieu ( Da 2:47 ) soit au roi ( Da 4:19 , 24 ), et rabrebânîn, aux seigneurs de la cour ( Da 5 1 , 9 ). 2. 2 ), notre Seigneur ( 1Ti 1:14 , 2Ti 1:8 , 2Pi 3:15 ), notre Seigneur Jésus-Christ ( 1Th 1:3 , 1Ti 6: 11:39 12:42 13:15 17:5 24:34 ) ; en cela il prépare une transition vers le 4 e évangile, où ce titre

C'est l'appel divin au salut. ( 2Tim 1:9 , Eph 4:1 ) Dans l'A.T., la vocation divine est conçue comme , 1Th 2:13 , 2Th 1:1 ), affermir celle-ci ( 2Pi 1:10 ), tendre à sa réalisation toujours plus parfaite ( Mt 21:43 , Lu 14:24 , Ac 13:46 ) Seul est exclu celui qui s'exclut lui-même en toute connaissance de Certains hommes sont sollicités par l'appel divin pour une mission spéciale ( Mt 20:1 , Ro 1:1 ). , 4 , Eze 1 ), au milieu de luttes intérieures ( Ex 3:11 4:1 , 10 , 13 , Jug 6:15 et suivants , Jer 1

Abraham ( Ge 18:1-8 ) est un hôte plein de bonté et de mansuétude : quand des inconnus se présentent Voir aussi Lot ( Ge 19:1 , 3 ), Rébecca, qui s'occupe même des chameaux ( Ge 24:24 et suivants ), Réuel Lu 24:36 , Jn 20:26 ) on l'entoure, on l'écoute, on lui reconnaît de l'autorité. hospitalité : Marthe et Marie de Béthanie ( Lu 10:38-42 ), Zachée le péager ( Lu 19:6 ), Simon Pierre ( Mr 1: Les épîtres recommandent vivement l'exercice de l'hospitalité ( Ro 12:13 , 1Ti 3:2 , Tit 1:8 , Heb 13

7 3:25 11:24, Jos 8:4 9:1 ) ; mais la région libanaise leur échappa toujours ( Jos 13:5 , Jug 3:3 ), Esa 14:8 37:24 et les nombreuses mentions dans les textes cunéiformes) On ne s'étonnera pas que Salomon Mais il n'y avait pas que la renommée des cèdres ( Jug 9:15 Ps 29:5 72:16 104:16 Esa 2:13 , Sir 24:13 et 1.850 m. 7 3:25 11:24, Jos 8:4 9:1 ).