Le jugement qui menace les mauvais riches ( Jas 5:1-4 ). 10. Contre ces différents travers Jacques s'élève avec toute l'autorité de sa personnalité morale. 4. Le nom de Jésus-Christ n'est mentionné que deux fois ( Jas 1:1 2:1 ) ; sur sa vie et sa mort l'épître 2 et 1Pi 1:6  ; Jas 1:10 et 1Pi 1:24  ; Jas 1:18 , 21 et 1Pi 1:23 2:2 Jas 4:6 et 1Pi 5:5 , 8 Jas 5:20 Jas 2:23 Ro 3:28 4:3 Jas 4:1 Ro 7:23 Jas 4:4 Ro 8:7 ).

1. Troisième fils de Jacob et de Léa ( Ge 35:23 46:11 ). aboutit à l'institution des lévites telle qu'elle existe d'après la « Bénédiction de Moïse » (De 33:8,11 De 10:8 18:1 et suivants ). liste idéale (mais irrégulière) des douze tribus de la vision apocalyptique, celle de Lévi a retrouvé sa Deux ancêtres de Jésus, d'après la généalogie de Luc ( Lu 3:24 , 29 ). 4.

le peuple aussi bien dans les affaires religieuses que dans les affaires civiles ( Ex 3:16 17:5 , Le 4: Après la conquête de Canaan et même sous la royauté, les villes ont à leur tête des anciens ( 1Sa 11: 3 , 1 Ro 21:8,2 Ro 10:1 ). 14:1 20:1 ) ; au retour, ils restent au centre de la vie publique ( Esd 5:9 6:7 ). Pour les qualités requises et les droits de cette charge, voir 1Ti 3:1-7 5:17-20 , Tit 1:5-9 .

1. 3 km.) de Jérusalem ; du côté du mont des Oliviers, précisent Mr 11:1 et Lu 19:29 . Au dire de Mt 21:17 et Mr 11:11 , le Christ, peu de temps avant sa mort, se rendit quelquefois à Béthanie D'après l'évangile de Jean, qui est seul à l'affirmer (cf. cependant Lu 10:38 ), Marthe et Marie demeuraient à Béthanie ainsi que Lazare qui y fut ressuscité ( Jn 11:1 et suivants ).

(l'hébreu signifie probablement : c'est Lui qui est JHVH). 1. Guerrier de David ( 1Ch 12:3 ). 2. Prince Siméonite ( 1Ch 4:35 ). 4. Le récit, aussi dramatique que littéraire (2Ro 9-10), qui relate sa révolution, permet donc de voir en descendance ; cf., environ cent ans après, Os 1:4 . Damas ; ces campagnes lui coûtèrent ainsi qu'à ses descendants de lourdes pertes territoriales (2Ro 10

Il coûta la vie à sa mère qui, avant de mourir, l'appela : Ben-Oni =fils de ma douleur ( Ge 35:18 , 18 dut se séparer de son fils cadet, parce que Siméon était retenu comme otage par Joseph ( Ge 42:24 , E, Sa population, d'après les chiffres des recensements, fortement sujets à caution, dans les passages sacerdotaux Après l'exil, Benjamin formait avec Lévi et Juda le noyau du peuple d'Israël ( Esd 1:5 4:1 10:9 ). ) ; puis le futur grand apôtre, Saul de Tarse ( Ro 11:1 , Php 3:6).

On trouve le terme de réconciliation, pour caractériser ce nouveau rapport avec Dieu, dans Ro 5:10 11 mort sur la croix ( Mr 10:45 14:24 , Jn 3:14 10:15 , Ac 3:26 4:12 , Ro 3:21-26 8:3 et suivants , Heb 9:14 , 1Pi 3:18 , 1Jn 4:10 ). et de sa sanctification, comme de son espérance pour l'au-delà. Eph 1:10 ), l'oeuvre de réconciliation accomplie par Jésus-Christ paraît bien avoir une portée décisive

les Israélites arrivèrent en Palestine, le territoire de Tyr fut attribué à la tribu d'Asser ( Jos 10 :29 ), qui ne l'occupa certainement pas ( Jug 1:31 ). Il envoya à David des ouvriers et des cèdres ( 2Sa 5:11 , 1Ch 14:1 ) et rendit le même service à Salomon Nabuchodonosor » (Renan), n'était pourtant pas mis à nu comme l'avaient espéré les prophètes ( Eze 26:4 T ( Mr 3:8 , Mt 11:21 ). en compagnie de Sidon.

Os 12:4  ; dans Vers. Syn., supplanter, ce qui paraît fautif). Ge 35:10 , 22 46:1 , etc., J) Jacob portait secondairement le nom d'Israël, qui y est interprété : lutteur :3 , Am 4:4 7:10-13 , Os 10:5 , 1 Ro 12:29, 2 Ro 23:15, etc.). 4. 1 Ro 12:1 ,25). 12 ). 11.

1. agmôn ( Job 40:21 ). Ce souchet est une grande et belle plante, dont la tige, haute de 2-4 m. et grosse comme le bras, est Apo 11:1 21:15 ). (e) A la fois tige et branches du chandelier du Temple ( Ex 25:31 37:17 ) et suivants , etc. 5. souf. :19 13:18 , Jos 2:10 etc.) ; Reuss et d'autres traduisent « mer aux algues ».