NAJOTH
Endroit proche de Rama (voir ce mot) ; David et Samuel s'y réfugièrent pour échapper à la colère de Saül Il pourrait bien être question là des communautés des prophètes, dont l'assemblée est en scène aux verset 20 et suivants , contagieuse dans l'exaltation de son inspiration prophétique au point de gagner les émissaires de Saül et jusqu'à Saül lui-même ; l'appellation répétée par la suite de « fils des prophètes
JOUE
Cette partie du visage humain est citée à trois points de vue différents : les joues peuvent respirer la santé ou participer à la beauté ( Ca 1:10 4:3 5:13 ) ; les larmes y coulent ( La 1:2 , Sir 35:18) outrage encore plus que comme une souffrance (1Ro 22:24 parallèle 2Ch 18:23 , Job 16:10 , Mic 5:1 , La L'ordre du Seigneur, dans le discours sur la montagne, de « tendre l'autre joue » ( Mt 5:39 parallèle que le montre la douce mais ferme protestation de Jésus lui-même en pareil cas ( Jn 18:22 et suivant
Exode: 12.19
Pendant sept jours, il ne se trouvera point de levain dans vos maisons ; car toute personne qui mangera
Esaïe: 41.10
Je te fortifie, je viens à ton secours, je te soutiens par ma main droite, la main de la justice.
Jean: 1.5
La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas accueillie.
Genèse: 18.32
Peut-être s'y trouvera-t-il 10 justes. » L'Eternel dit : « Je ne la détruirai pas à cause de ces 10 justes
Nombres: 4.18
« N'exposez pas la branche des clans des Kehathites à être exclue du milieu des Lévites.
Jean: 6.22
Le lendemain, la foule restée de l'autre côté du lac remarqua qu'il n'y avait eu là qu'une seule barque
2 Chroniques: 17.10
La terreur de l'Eternel s'empara de tous les royaumes des pays voisins de Juda, et ils ne firent pas
Ecclésiaste: 8.17
J'ai vu toute l'oeuvre de Dieu, j'ai vu que l'homme ne peut trouver la raison de ce qui se fait sous
2 Samuel: 14.13
La femme dit : « Pourquoi as-tu eu de telles pensées contre le peuple de Dieu ?
JACQUES (épître de)
Ce point important est à examiner. 5. Paul et Jacques. La contradiction au point de vue formel est flagrante. jugeait probablement dangereuse dans la pratique, et Paul aurait sans doute considéré le point de vue L'époque de la Réforme vit se renouveler les doutes à son sujet, particulièrement au point de vue doctrinal (Paris 1927) très soigné au point de vue philologique et littéraire. Th. L.