31 , 43 ), (d) mais à Nazareth se heurte à la résistance de ses concitoyens ( Mr 6:1-6 ). 5. incognito en traversant la Galilée à son départ ( Mr 9:30-32 ) ; (b) à Capernaüm, les Douze, qui se sont Comparution devant Caïphe et reniement de Pierre ( Mr 14:53 , 72 ). 5. On a vu que malgré leur antiquité, attestée par Irénée, les témoignages de l'Église ne leur sont pas Les deux formes du nom sont équivalentes, et dans les récits de Papias plus ou moins inspirés d'Aristion

Zacharie déclare : « Les théraphim disent de fausses prophéties, les songes mentent » ( Za 10:2 ). Voir Songe. 5. L'évocation des morts. On trouve un curieux emploi du terme nâkhach dans l'histoire de Joseph ( Ge 44:5-15 ). Daniel les mentionne à la cour de Caldée ( Da 1:20 2:27 4:7 5:7 , 11 ). religieuse des peuples qui les entouraient et où les devins pullulaient ( Le 19:26 , 31 20:6 , De 18:10

Nos quatre évangiles, qui sont seuls à nous renseigner sur Jésus, sont écrits en grec, mais ces récits Cf. encore Thomas, Mr 3:18  ; Martha, Lu 10:40  ; Kêphas, Jn 1:43  ; Tabitha, Ac 9:36  ; Satanas (hébreu Satan), Mt 4:10 16:23 , etc. 2° Noms communs : abba (hébreu ab), Mr 14:36  ; m atnonâ, Mt 6:24  ; paskhâ gabbathâ, Jn 19:11  ; messias (hébreu mâchiakh ), Jn 1:42  ; etc. 3° Noms de localités : Bethzathâ, Jn 5: 33  ; Akeldama, Ac 1:19  ; etc. 4° Phrases diverses : Ephphatâ, Mr 7:34  ; talitha koum ou koumî, Mr 5:

1 , 6 (où deux des cas prévus sont de nature morale). 5 16:21 ), quoique le plus souvent elle suppose les sentiments voulus sans les exiger expressément. Les sacrifices qui sont agréables à Dieu sont un esprit brisé. Ps 50:7 , 15 69:30 , 32 32:5 103:8-14 qui expriment les mêmes pensées. Heb 9:9 , 14 10:1 , 4 ) Pour trouver la paix, l'âme devait saisir en quelque sorte au delà du sacrifice