PAUL (l'apôtre) 4.
C'est pour assurer le respect dû à la Loi que Saul s'est fait persécuteur. Dieu et de notre Seigneur Jésus-Christ » ( Ga 1:1 ; cf. également les salutations au début de 1 et 2 Cor., Rom., Éph., Col, 1 et 2 Tim.). primauté à ceux de la pensée, et l'âme du missionnaire et du penseur trouve enfin dans le billet aux Philippiens son expression dernière : quelques lignes d'une admirable plénitude (Phi 1:18 2:11) nous révèlent en
SERMENT
Aussi n'est-il pas interdit par la Loi, qui n'en condamne que le mauvais usage. (cf. On en connaît un exemple célèbre, au procès de Jésus ( Mt 26:63 ). 2. Ps 132:2-11 95:11 , cité Heb 3:8 et suivants , Jer 11:5 , Sag 12:21, Ac 2:30 , Ps 110:4 , cité Heb 7: (cf. 1Ro 2:23) Il faut remarquer ici le caractère indéterminé du châtiment possible, comme si l'on n'osait L'acte étrange rapporté dans Ge 24:2 47:29 , et par lequel au temps des patriarches on scellait un engagement
CHEVAL
Hébreu : 1. sous, cheval de char. 2. pârâch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent à tort par cavaliers Ge 50:9 , Ex 14:9 , 17 , 1 Ro 4:26, Esa 21:7 , Eze 26:10 27:14 , Joe 2:4 , Hab 1:8 . 3. rèkech, cheval par croisement avec le cheval des déserts, les chevaux sardes, corses, de la Camargue et du Frioul ; 2° La loi mettait du reste le roi en garde sur ce point (De 17:16). Aux jours du 2 e Ésaïe le chameau était la seule monture employée ( Esa 60:6 ).
EXPIATION (Réconciliation)
2 ). Le premier possesseur est la loi, la loi personnifiée et prononçant un jugement. Par le Christ, l'homme va de la loi qui le maudit à Dieu qui veut son retour. Col 1:20 , 22 , Eph 2:16 ). allait retrouver « la gloire qu'il avait avant que le monde fût » ( Jn 17:5 ) ; selon l'épître aux Philippiens
Matthieu: 12.4
compagnons mangèrent les pains offerts à Dieu ; il ne leur était pourtant pas permis d’en manger : notre loi
Galates: 6.1
Ils professaient d'avoir reçu l'Esprit, non par la loi, mais par la prédication de la foi, ( Galates
Jérémie: 31.29
Sans doute la loi elle-même semble dire quelque chose de semblable quand elle annonce que Dieu punira
LUC (évangile de) 4.
sources et à l'histoire pour constater que Jésus accomplit « toutes les Écritures » ( Lu 24:27 ), « la loi 2°), et qui ont primé l'intérêt de Luc pour les païens. 6 4:1 5:11 8:4 , etc., Jas 2:1 , 7-9 5:1 , 6 ). Il met en lumière, comme l'apôtre des païens, la foi et la repentance sans les oeuvres de la Loi, le Seul il parle d'un hydropique ( Lu 14:2 ).
Ephésiens: 2.3
Parmi lesquels se rapporte aux fils de la rébellion, ( Ephésiens 2.2 ) et non aux offenses et aux péchés
Romains: 6.17
d'obéissance à l'Evangile ou à Christ ; c'est ce que Paul appelle ailleurs à son Evangile, ( Romains 2.16
MATTHIEU (évangile de) 3.
Juifs (les deux fils, les vignerons, le festin, Mt 21:28-22:14 ) ; 3 facultés dans le sommaire de la loi Le discours sur la montagne renferme lui-même 5 rectifications des conceptions fausses de la loi, avec introduit consciemment : pour avoir 3 termes il enlève à Mr 12:30 l'une des 4 facultés du sommaire de la loi tard 5, auxquelles correspondaient les 5 rouleaux sacrés : les Megillôt (voir Bible, parag. 3) ; leur Loi un auteur juif, qui, sans doute intentionnellement, écrit le Pentateuque de la nouvelle alliance, la loi
ESCLAVE
, De 15:12, Le 25:39 ), ou, enfin, par un usage que la loi semblait interdire ( Ex 22:26 , De 24:10-13 champs, la propriété de son maître, mais non point tout à fait cependant sa chose, res, comme disait la loi Dans le plus ancien Code de lois, connu sous le nom de Livre de l'Alliance, il est appelé « l'argent En tout cas, à l'époque de Jérémie, la loi prescrivant la libération des esclaves israélites après six rencontrer de la part des propriétaires d'esclaves dont elle heurtait les intérêts égoïstes, cette loi