8 ), et l'allure tendre qui a fait prendre le nom de la colombe pour un terme d'affection ( Ca 2:14 5: pour un holocauste ( Le 1:14-16 ) ou une purification (pécheur, mère, lépreux, naziréen, etc. : Le 5: oiseaux étaient réservés à des sacrifices extraordinaires (holocaustes, purifications) ne provenait pas Le 11:13 et suivant , la liste des oiseaux impurs) ils ne paraissent jamais dans la Bible comme nourriture La tourterelle de l'Éternel représente les siens, persécutés mais fidèles, qu'il n'abandonne pas ( Ps

la province romaine d'Asie, cité antique et florissante située à l'embouchure du Caystre, à environ 5 Clément de Rome, dans son ép. aux Cor. (5:6), spécifie que Paul fut captif 7 fois. faite de main d'homme, mais qui est l'oeuvre de Dieu » ( 2Co 4:18 5:1 ). --Assos ( Ac 20:13 et suivant ), Mitylène, Chio, Samos, Milet. C'est en effet à partir de Philippes que reprennent les « fragments nous » ( Ac 20:5 ).

Aussi n'est-il pas interdit par la Loi, qui n'en condamne que le mauvais usage. (cf. 21 , etc.). 5. Chez les Zélotes, il n'était pas rare qu'on s'engageât même par serment à commettre un meurtre si l'on ) De même qu'on jurait par Dieu, Dieu était considéré comme jurant par Lui-même ( Ge 22:16 , Heb 6:13 34 ), et à laquelle fait écho l'interdiction de Jacques ( Jas 5:12 ).

Le voile ne faisait pas seulement partie de la toilette des femmes ( Esa 3:19 ), il était aussi pour --D'après ( Job 24:15 # Ex 3:6 ) (cf. 2Co 3:13 et suivant ) et Ex 34:33 et suivant , Moïse aurait couvert sa face d'un voile pour ne pas voir Jéhovah et pour cacher aux Israélites le rayonnement de son visage voiles ou rideaux du saint lieu (voir Temple). 1° Dans le Tabernacle : premier voile ( Ex 26:36 39:38 40:5 fort luxueux et protégé à l'extérieur par un deuxième voile de tissu moins délicat (Chekalim, VIII, 5)

Nom araméen (Martha, fém. de Mâréh =Maître, ou Seigneur, dans l'aram, de Da 2:47 5:23 ) ; absent de l'A.T Marie qui avait oint le Seigneur ( Jn 11:2 ) ; mais habituellement elle est nommée la première ( Jn 11:5 Car il y a temps d'ouïr et temps de faire et de mettre la main à la besogne. » Absorbée par les soins Comme le Maître ne semble pas attacher l'importance qu'il convient à son activité, elle le rappelle à Marthe, Marthe... », répétition affectueuse, car « Jésus aimait Marthe et sa soeur et Lazare » ( Jn 11:5

.) ; iâkhal, plus commun, qui exprime l'attente ( Job 6:11 , Ps 33:18 , 22 42:5 , 11 43:4 , La 3:24 etc Elle espérera en Dieu et elle ne sera pas confondue ( Esa 49:23 ). 1:14 ) ; confiance placée en quelqu'un ( Mt 12:21 , Ro 15:12 etc.), principalement en Dieu ( 1Pi 3:5 , 2Co 1:10 , 1Ti 4:10 ), en Jésus ( 1Co 15:19 ) ; espoir qui est déjà possession ( 1Co 13:13 , 2Co 3: Ce n'est pas la même matière qui formera la plante nouvelle et pourtant le type en restera : le corps