On peut en conclure que Barabbas a permis au procurateur de tenter une diversion (d'ailleurs vainement ) pour détourner la colère des Juifs, d'un innocent sur un coupable, et que selon la prophétie ( Esa 53:12 , citée Lu 22:37 ), non seulement d'une manière générale, « juste, Jésus est mort pour des injustes manière précise et exacte, le « Saint et le Juste » est mort à la place d'un brigand, le « Prince de la vie L.

sur l'autel paternel, auquel sans doute il donnera le nom de Jéhovah-paix ( Jug 6:24 ). grande infériorité d'effectifs et les met en pièces (le « pain d'orge » renversant la « tente » ( Jug 7:13 lui offrir le pouvoir : c'est la première fois dans la Bible qu'il est question de royauté ( Jug 8:22 L'épisode de 1' « éphod » est très caractéristique à cet égard ( Jug 8:24-27 ). traditions ( Jug 7:16-22 ). la mort des chefs madianites semble avoir été racontée deux fois ( Jug 7

Il ressort de tout ce qui précède que notre évangéliste n'était pas juif et n'écrivait pas pour des Juifs Voilà pourquoi n'y paraissent pas les mots hébreux de Marc : abba ( Mr 14:36 parallèle Lu 22:42 ), hosanna ( Mr 11:9 parallèle Lu 19:38 ), Golgotha ( Mr 15:22 parallèle Lu 23:33 ) ; ou bien ils sont traduits chose de vu le prophétique et mystérieux hébraïsme du parallèle « l'abomination de la désolation » ( Mr 13 :14 , Mt 24:13 ) ; mais paraît antérieure aux événements la prédiction du verset 21, car en fait les

rapport qu'il peut y avoir entre les divers actes de l'homme et les phénomènes de la nature et de la vie :57 , Lu 4:24 , Jn 4:44 ) renferment, sous des formes légèrement différentes, le proverbe que nous avons Plutarque (De Exil., 13) dit : « Parmi les hommes les plus sages, il en est peu que l'on honore dans cruel supplice que les Grecs infligeaient à certains criminels. 13° En disant : Il est plus facile à Esa 22:13 , Ro 12:19 , cf. De 32:35). 3.

Les versets 18,19,22,24,28,29,32,33,34,36 (E) nous montrent les frères projetant de tuer leur cadet et à Ruben ( Ge 42:22-37 ), tandis que Juda a la première place dans ce qui vient de J ( Ge 43:8-11 44: En tant que fils tardif de l'épouse préférée ( Ge 30:22-24 ) Joseph est, lui aussi, préféré par son père Ge 47:13-26 contient une notice du plus haut intérêt sur les mesures administratives que prit Joseph Ex 1:8 13:19 , Jos 24:32 ).