1 Corinthiens: 1.15
Ainsi, personne ne peut dire que j’ai baptisé en mon nom.
Actes: 5.32
que Pierre vient de proclamer au milieu du sanhédrin. ( versets 30,31 ) Bien plus, le Saint-Esprit en
LITURGIE
second Temple ( Esd 7:19 ) ; adoration des milliers devant le « Vieillard » ( Da 7:10 ) ; Zacharie en On ne l'applique plus guère, en effet, qu'à l'ordre dans le culte public. Ce texte a force de loi, jusqu'à une révision approuvée par les mêmes autorités ecclésiastiques ou civiles En réalité, la Liturgie est le plan complet de tout culte, avec ou sans sermon. La présence de textes tout faits convient aux esprits superficiels et paresseux, à la routine, au « ton
Luc: 2.14
En conservant la leçon du texte reçu, ce magnifique cantique se divise naturellement en trois sentences
Actes: 23.9
Ils s’engagèrent avec force dans le débat en disant : « Nous ne trouvons rien de mal chez cet homme.
1 Pierre: 5.2
prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde [en veillant sur lui] non par contrainte, mais
Luc: 4.17
Le mot : ayant déroulé (tel est le texte de Sin., D, l'Itala, tandis que B.
Jean: 21.10
Dès qu'on s'écarte du texte on tombe dans l'arbitraire, en perdant de vue le fait historique.
1 Jean: 5.13
Le texte reçu (majuscules) place les mots : à vous qui croyez au Fils de Dieu , après : je vous ai écrit
Jérémie: 47.5
La ville de Gaza est comparée à une femme qui s'est arraché ou plutôt rasé les cheveux en signe de deuil
SERMON SUR LA MONTAGNE
Cette tradition, assez récente, n'est pas invraisemblable ; elle concilierait assez bien les données en (b) La présomption de compilation s'accentue si l'on compare le texte de Matthieu avec les passages parallèles sensibles, et comme il s'agit justement de passages très importants, on se demande souvent quel est le texte Il est impossible d'affirmer qu'en bloc l'un des deux évangiles doit être préféré à l'autre. Avant de manifester par sa vie ce que c'est qu'un homme nouveau, Jésus en fait en quelques formules une
ORAISON DOMINICALE
Le texte qui a justement prévalu est celui de Matthieu, plus complet et plus satisfaisant que celui de Qu'elle soit en même temps adaptée aux besoins et aux aspirations de l'âme humaine en général, cela ne et sociale, en a par contre plutôt réduit l'usage liturgique. » (texte généralement reçu de Luc) ou : « Notre Père, qui es aux cieux ! état de le recevoir en apprenant lui-même à pardonner.