Célèbre vision de Moïse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Le magnifique symbolisme du buisson ardent, c-à-d. brûlant, mais qui brûle sans se consumer, a inspiré me consume pas ; l'Église presbytérienne d'Ecosse a adopté le même sujet avec la devise imitée de Ex 3: 3 : Nec tamen conswme-batur =et cependant il ne se consumait pas. L'importance capitale de cette vocation de Moïse, où Jéhovah se révèle comme le Dieu de la vie (voir

la Loi et la polémique des prophètes : Ex 22:18 , Le 19:26 , De 18:10, Esa 2:6 , Eze 13:17-19 , Mal 3: Le mot même ne se trouve qu'une fois, Esa 3:20 , dans l'énumération des nombreux objets dont les femmes avaient coutume de se parer. Ex 32:3 ) Jug 8:23 , croissants au cou des chameaux des Madianites ; Ca 4:9 , collier qui a un charme Ce sont les phylactères de Mt 23:5 , et leur nom (=préservatifs) indique qu'on leur attachait la valeur

1. Perrier, id., p. 23, cf. H. Vincent, Canaan) 2. -28, 2Ch 3:10-13 ), symboles de la présence invisible de l'Éternel. idoles, et dans son discours au pied de l'Acropole il oppose le vrai Dieu aux sculptures de l'art et du génie (voir Eze 1 , Da 7 , Ap 4 etc.) 3.

Parfum mentionné dans le Cantique des Cantiques ( Ca 1:12 4:13 et suivant ) et dans la scène de l'onction du Seigneur par Marie de Béthanie ( Mr 14:3 , Jn 12:3 ). Mr 14:3 ) dans lesquels on conservait cette huile odoriférante, énumère les caractères auxquels on reconnaissait dérivé de pineïn (=boire), signifiant liquide ; d'autres en font une corruption du latin spicata, nom générique

Quant à la réconfortante exhortation par laquelle débute le chap. 2 (1:15 de la Vers. du texte hébreu et Na 1:15 de la Vers. La première partie débute par une sorte d'introduction psalmique : ( Na 1:1 , 8 ) Jéhovah, Dieu « jaloux » Cependant elle est partie pour l'exil ( Na 3:8 , 10 ). Mais si elle se traduit âprement, elle se justifie par le souci de l'homme de Dieu.

Port de mer syrien, où Démétrius I er Soter débarqua pour mener campagne contre Antiochus V (2Ma 14:1) , et où il fut proclamé roi (1Ma 7:1). cité phénicienne, elle devait son nom (grec tris, polis =trois villes) à ses trois grands quartiers où se Aujourd'hui Tarâbouloûs, à 60 km. au Nord de Beyrouth ; maintenant à 2 ou 3 km. de la mer, où se trouve

Hérétique nommé dans 1Ti 1:20 avec un Alexandre, et dans 2Ti 2:17 avec Philète. En se proclamant ressuscites, ils s'estimaient sans doute sûrs désormais de ne plus pécher, et pratiquement excusaient les souillures de leur corps comme n'atteignant pas leur âme : théorie et attitude où se germe d'hérésies gnostiques qui mélangeront étrangement l'ascétisme et le libertinage (comp. 1Ti 4:1 et suivants et 2Ti 3:1 et suivants ) ; la foi de certains frères en était renversée.

, Ap 4:3 , 6  ; Jérusalem : Esa 54  : et suivant , Ap 21:11-19 22:1  ; le roi de Tyr : Eze 28:13  ; les chrysolithe (jaune), émeraude commune ou béryl (différentes couleurs), et les grenats parmi lesquels se On peut en conclure que des pierres aussi volumineuses et se prêtant à la gravure ne devaient pas être L'agate ( Ex 28:19 ) est aujourd'hui une variété de silice se présentant sous forme de nodules dont la Il s'agit sans doute de l'onyx, ainsi que traduisent les LXX Dans Jer 17:1 , Eze 3:9 , Za 7:12 . c'est