Le titre d'Évangéliste, dans Ac 21:8 , Eph 4:11 , 2Ti 4:5 , s'applique à une catégorie d'hommes travaillant L'origine doit sans doute en être cherchée dans certains milieux palestiniens où l'on éprouva vite le Ac 21:8 paraît être le plus ancien texte qui contienne le mot. l'évangéliste organise les communautés, institue les évêques par l'imposition des mains ( 1Ti 5:22 3: 6 ).

Ceci est très nettement indiqué dans 1Co 3:21-23  : « Tout est à vous, vous êtes à Christ, et Christ Il est appelé l'Agneau sans défaut et sans tache ( 1Pi 1:18 ). Nous retrouvons une conception semblable dans l'épître aux Heb ( Heb 1:2,3 , 6,7 , 10 ). lui » ( Jn 1:3 ). Le Christ sait exactement l'heure de sa mort ( Jn 7:6 13 1 17:1 ).

L'Exode se divise en deux parties : (a) Ex 1-15:21  : séjour et souffrances d'Israël en Egypte ; préliminaires 6 , 10 18:6 . 13 12:43-49  ; sur la fête des Pains sans levain, Ex 12:14-20 13:3-10 ( Ex 23:16 34:18 ) ; l'offrande -Ex 23 , 27-28 Ex 6:13 , 26-29 9:14-16 , 19-25 Ex 11:9-10 12:21-23 , 51 13:3-16 15:19 16:8 etc.) 4° des :1 ), Ex 21:1-22:17  ; ces articles de lois sont introduits par les conjonctions si ou lorsque  ; (b)

Partout il est parlé de ce dernier à la 3 e personne ; dans un passage même ( No 12:3 , 8 ), il est question 15 20:14-21 21:21-24 , et la plus grande partie de l'histoire de Balaam. On constate en effet que : 1° Le point d'où partent les espions est différent : au verset 3, c'est le , 3,4 , 8 ,25.31,32,39-45 et à P les groupes devoir suivants : No 13:1-17 , 21 , 25-26 (jusqu'à Paran Nous ne ferons qu'énumérer brièvement ici : 1° La « bénédiction sacerdotale » de No 6:24 , 26 , actuellement

1. Données bibliques. 6 ). Il était ( 1Sa 1:1 ) de Rama d'Éphraïm (voir Rama, 2). 21:25 ), dans l'isolement des clans, résultat assez naturel du passage de l'état nomade à l'état sédentaire L'historiographie israélite, qui fait de lui un voyant ( 1Sa 9:6 , 11 ), un prêtre ( 1Sa 3 , 1Sa 9 ,

. 6-7 ; l'ordre dans lequel les lois y sont indiquées (le sacrifice de paix précédant, dans 1-5, et suivant Lév. 6-7 s'adressent aux prêtres et reprennent en partie les sujets traités par Lév. 1-5 . Le texte hébreu rattache, avec raison, au ch. 5 les versets 1,5 du ch. 6 dans nos versions. ce chapitre est le résultat de la combinaison d'au moins 2 documents distincts, et que les versets 1,3,4 , 30 26:2 19:4 26:1 , 19:26 , 31 20:6-27 .

durée, aussi bien qu'une heure précise ou un moment convenable ; de même le grec kaïros, dans Jn 7:6 ministère inaugure dans le monde, régime tout spirituel, quant au culte (appel à la Samaritaine : Jn 4:21 parle de la future mère qui voit « son heure venue » --l'heure douloureuse de l'enfantement ( Jn 16:21 fois l'évangéliste en parle aussi ( Jn 7:30 8:20 13:1 ). 10 ), mais aussi celle de sa venue ( Ap 3:3 ), de ses châtiments ( Ap 9:15 ) et du jugement ( Ap 14:7

21 et suivant ), ou : « Il a en lui un esprit impur » ( Mr 3:30 ). Il est parlé ailleurs d'hommes ou de femmes tourmentés par des démons ou par des esprits impurs, sans 23 et parallèle , Mt 15:22 et parallèle , Lu 6:18 8:2 ). Mr 1:32 , Lu 4:40 et suivants  ; voir aussi Mt 4:24 10:1 , 8 , Lu 7:21 13:32 ). Jésus a conféré à ses disciples le pouvoir de chasser les démons ( Mt 10:1 , 8 , Mr 3:15 ), et ils ont

dans l'ancienne alliance ( Ec 12:7 ) et au sens de vie éternelle dans la nouvelle alliance ( 2Co 5:1 14:17 ) ; de même que le Christ veut demeurer en chaque croyant (image du cep et des sarments, Jn 15:1 » ( Jn 17:21 ). 6 ), l'objet de son témoignage ( 1Jn 4:15 ), la condition de son activité ( 1Jn 2:6 ), la conséquence Lorsque enfin cette épître johannique résume la vie éternelle dans l'amour ( 1Jn 3:14 ), elle rejoint

Sans interprétation, le glossolale n'édifie que lui seul ( 1Co 14:3 et suivant ) et se sépare de la communauté La glossolalie peut donner l'impression d'une xénoglossie, d'un parler en langue étrangère ( 1Co 14:21 à rapprocher naturellement de 1Co 14:21 , où Paul applique à la glossolalie une parole ainsi présentée Eph 5:18 ) Pierre, dans son discours explicatif, ne nie point l'apparence qui a pu suggérer cette remarque Ex 3:2 19:18 , 1 Ro 18:38 19:12 ; Josèphe, Ant. 8:4 ; cf. Mt 3:11 , Lu 3:16 ).

, Eze 13:17-19 , Mal 3:5 , cf. 1Sa 28:9 , 2 Ro 21:6. Le mot même ne se trouve qu'une fois, Esa 3:20 , dans l'énumération des nombreux objets dont les femmes Ex 32:3 ) Jug 8:23 , croissants au cou des chameaux des Madianites ; Ca 4:9 , collier qui a un charme Ainsi les clochettes d'or et les grenades qui ornaient la robe du grand-prêtre étaient sans doute, à Dans De 6:8 11:18 (comp.