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PHILISTINS

.) ; c'est par anticipation et anachronisme que les Philistins sont cités dans Ex 13:17 15:14 , où nos Tacite, Hist., 5:2), mais des Cariens (comp, ces deux passages et 2Sa 20:23 , 2 Ro 11:4 , 19 où le texte hébr., Kéréthiens [v. ce mot], que nos versions y ont vu des Crétois ; comp, aussi Beth-Car dans 1Sa 7:11 Dans une deuxième bataille, les Israélites furent vainqueurs, grâce à un orage ( 1Sa 7:7-11 ). plutôt Gabaon, d'après LXX et 1Ch 14:16 ) jusqu'à Guézer » ( 2Sa 5:25  ; dans 2Sa 5:17 , 25 les versets 20,24

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Exode: 4.21

Nous avons dû employer le mot endurcir pour rendre les deux premiers termes.

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Exode: 12.21

l'ordre divin versets 1 à 14, dont il a été séparé par l'insertion de l'ordonnance postérieure, versets 15

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Marc: 12.1

Voir, sur cette parabole, Matthieu 21.33-46 , notes ; comparer : Luc 20.9-19 .

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2 Samuel: 23.34

Dans 1Chroniques 11.35-36 , deux héros sont cités ici au lieu d'un : Etiphal, fils d'Ur, et Hépher le

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MANASSÉ

Il semble que d'après Jug 6:15 Manassé fût une tribu secondaire, si ce mot de Gédéon n'exprime pas une Jos 13:29-31 ) Le prophète Ésaïe condamne l'hostilité entre Éphraïm et Manassé ( Esa 9:20 ). Les autres mentions de Manassé se trouvent dans les listes officielles ( 1Ch 5:23 7:14 12:31 27:20 , rédacteur annonçait pour l'avenir les désastres que devaient entraîner les péchés de Manassé. 2Ch 33:11 part de 7 princes de Jatnan (Chypre) ; la mention de Babylone viendrait donc appuyer celle de 2Ch 33:11

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JACOB

:18 , 26 et suivant , 1Sa 10:3 , Am 4:4 7:10-13 , Os 10:5 , 1 Ro 12:29, 2 Ro 23:15, etc.). 4. Jer 31:15 ), et non aux environs de Bethléhem comme l'indique une glose postérieure. de laisser partir ce dernier, il ne s'y résigne que sous la pression inexorable du besoin ( Ge 43:1-15 Puis il adopte ( Ge 48:5 ) et bénit spécialement ( Ge 48:8-20 ) les deux fils de Joseph, donnant, contrairement la femme samaritaine, bien des siècles plus tard, appellera encore « notre père Jacob » ( Jn 4:12 ). 11

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Romains: 6.15

des croyants qui n'ont pas fait encore, dans toute sa profondeur, l'expérience décrite dans versets 2-11

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Jean: 2.18

Grec : les Juifs répondirent (comparez Matthieu 11.25 , 1e note) et lui dirent.

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Jean: 17.17

être marqués du sceau de la consécration à cette grande œuvre, le salut des hommes, ce qui implique le renoncement

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Nombres: 1.20

20 à 43 L'ordre des tribus est le même que nous avons trouvé déjà versets 5 à 15, si ce n'est que Gad

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Jean: 13.32

Ce verbe au passé embrasse toute la vie écoulée du Sauveur jusqu'à ce moment, cette vie de renoncement

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