, mais un regret infini ( Mt 11:20-24 , Lu 10:13-15 ). encore un geste messianique, en chassant les vendeurs du Temple ( Mt 21:12 et suivant , Mr 11:15 , 19 Ils se sont tus ( Mt 21:23-27 , Mr 11:27-33 , Lu 20:1-8 ). d'un agitateur, Barabbas ( Mt 27:20-26 , Mr 15:6-11 , Lu 23:18 et suivant , Jn 18:40 ), le poussant ainsi ( Jn 20:11-18 , cf.

I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ). ( Ex 23:7 , De 6:25, Job 12:4 17:9 27:17 , Ps 5:12 7:10 34:20 37:29 etc.). 15:6 ). Norme si obligatoire que ses adversaires ne sauraient la répudier ouvertement ( 2Co 11:15 ) ; idéal si :21 14:15 26:20 , 1Pi 1:23 , 1Co 1:2 , 2Co 7:1 , 1Th 4:3 , 2Th 2:13 , Phi 1:21, Eph 4:13 , etc.).

C'est ainsi que certains disaient de Jean-Baptiste : « Il est possédé d'un démon » ( Mt 11:18 ) ; et, à plusieurs reprises, Jésus fut traité de même par ses ennemis ( Jn 7:20 8:48 , 52 10:20 ). qui laisse supposer qu'il s'agissait là de troubles purement psychiques ( Mr 1:23 et parallèle , Mt 15 La distinction des deux sortes de maladies est explicitement faite dans plusieurs passages : « On lui Jésus a conféré à ses disciples le pouvoir de chasser les démons ( Mt 10:1 , 8 , Mr 3:15 ), et ils ont

Le 11:16 , De 14:15 le comptent parmi les animaux impurs. l'ardeur du soleil et les couvent à tour de rôle pendant les heures fraîches de la nuit. mourir de faim dans le désert, séjour préféré de ce volatile ( Esa 13:21 34:13 43:20 , Jer 50:39 ). On la force à cheval. Elle s'en acquitte parfaitement grâce à sa voracité.

: Palestine, au lieu de Philistie, dans Ex 15:14 , Ps 60:10 108:10 , etc. ; l'appellation de Palestine est postérieure à l'époque grecque). Lorsque les auteurs israélites indiquaient les frontières de leur pays, ils se servaient de deux formules équivalentes qui les résumaient dans leurs grandes lignes : « De Dan à Béer-Séba » ( Jug 20:1 ) ou « Sa situation en faisait le trait d'union naturel entre la Babylonie et l'Egypte, deux pays de vieille