des temps nouveaux, il n'en demeure pas moins que, reflétant le plus pur esprit de Jésus-Christ, il Son évangile est le plus humain, celui « de la mansuétude du Christ » (Dante), celui du sublime amour emblème l'humanité tout entière, ou bien l'Être « humain » par excellence : Dieu, notre Père en Jésus-Christ Pernot, Pages chois, des Evang., 1925 ; Et. sur la langue des Évangiles, 1927. --Le P. Voir aussi à la fin de notre art. Evangiles synoptiques. JN L.

force ou du courage (De 31:7, etc., Ac 16:6 ), de la vaillance à la guerre ou au service de Dieu (id Lu 2:40 ) ou la reprise des forces avec la nourriture après un effort, une fatigue, une émotion ( Ge Parole biblique est toute pénétrée, la force impulsive et régénératrice de Dieu. Et dans le N.T. sa grâce révélée en Christ est également et plus nettement peut-être, parce que révélée en Christ, une grâce fortifiante (cf.

Les voyages jouent un grand rôle dans la Bible. Voyages et voyageurs apparaissent dans la loi, dans la prophétie et la poésie, dans les Apocryphes, dans : ils jalonnent toute l'histoire d'Israël, le ministère de Jésus-Christ et l'expansion de l'Église missionnaire « à travers la Judée, la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre » ( Ac 1:8 ). l'installation en Canaan, l'exil et le retour, voir Israël ; pour les déplacements de Jésus, voir Jésus-Christ

première lettre de l'alphabet hébreu, de celle du milieu et de la dernière, la formule de la Parole source unique de l'existence. 3° Jésus-Christ, est considéré dans l'Apocalypse ( Ap 22:13 ) comme l'Alpha et l'Oméga, parce qu'il possède la plénitude de la divinité. C'est là une pensée qui traverse le N.T. tout entier. Au commencement était la Parole. Au terme des luttes qui assureront le Règne de Dieu, le Christ est Celui « qui vient ». Et. C.