Actes: 13.31
Il est apparu pendant plusieurs jours à ceux qui étaient montés avec lui de la Galilée à Jérusalem et
Ezéchiel: 44.2
Elle ne s'ouvrira plus et plus personne n'y passera, car l'Eternel, le Dieu d'Israël, est entré par là
JALOUSIE, JALOUX
L'Éternel, en choisissant son peuple, est devenu comme l'époux d'Israël ( Os 2:19 et suivant , Jer 2: vengeance sanguinaire du mari outragé, dans les violents apologues sur l'adultère d'Israël ( Eze 16:38 , 42 23 Nos traductions le disent en propres termes dans Joe 2:18 , Zach, 1:14 8:2 , Esa 59:17 , et il est regrettable 24-26,54,4Ma 18:12, Sir 45:23-25), et c'est en souvenir de lui que des fanatiques israélites devaient croyant de lui porter envie ( Ps 37:1 73:3 ) ; même exhortation dans les Proverbes ( Pr 3:31 14:30 23
LÉVITIQUE
-C, sont venus se grouper divers éléments, les uns plus anciens, les autres plus récents ; de leur combinaison Lév. 2 n'est pas à sa place dans le texte actuel, car il rompt la liaison entre Lév. 1 (rituel de l'holocauste 23:10 25:2 ) ; par la présence, non seulement de règles relatives au culte, mais par celle de préceptes :2-33 , De 28). les adjonctions du rédacteur qui a uni les deux groupes (8-12.15s. 26-34,40b, 44-46,48-52.54) de Ps c-à-d
SAMARITAIN
D'autres colons arrivèrent encore sous Assarhaddon (681-668) et sous Assourbanipal, (668-626 ; Esd 4:2 -C, il conquit la Samarie. -C, Vespasien détruisit Sichem, mais la ville fut reconstruite et reçut le nom de Flavia Neapolis (aujourd'hui Leur grand-prêtre, chef de la communauté, est choisi dans la même famille. De beaucoup plus intéressant est le type ethnique qui nous est ainsi conservé par une communauté restée
HÉBREUX (épître aux)
Le Christ est supérieur aux anges ( Heb 1:4-2:18 ). . 2. ; dans la tradition orientale, elle est, le plus souvent, insérée entre 2 Thess, et 1 Tim., c-à-d, entre , où l'annonce d'une visite qu'il leur fera reste hypothétique, et Heb 13:23 où une visite est positivement La mort du Christ est pour Paul la condamnation du péché, c-à-d, l'exécution d'un coupable.
MAGOG (et Gog)
Le nom de Magog se trouve dans Ge 10:2 , 1Ch 1:5 , Eze 38:2 39:6 , Ap 20:8 . le nom d'un fils de Japhet, avec Gomer (Cimmériens), Madaï (Mèdes), Tubal, Mésec ; dans Ezéchiel, il est Dans Ézéchiel, Magog est associé à Gog, chef des hordes qui doivent envahir Juda. -C.) ; dans une lettre de la cour d'Amenhotep III à Kadashman-bel, de Babylone, on lit : « ... Qui sait si elle n'est pas fille d'une esclave, ou fille d'un Ga-ga-aï (habitant du pays de Ga-ga), ou
SATAN
De 2:30). séduire Achab et le conduire à sa perte (1Ro 22:18,23), « un esprit de vertige » ( Esa 19:14 ), « un -C), interprétant d'une façon tout à fait fantaisiste le récit de Ge 6:1 , 4 , fait remonter l'origine -C), il est parlé de démons ayant pour chef suprême Satan et appelés eux-mêmes des Satans. Satan est le chef des démons ; il commande aux « puissances qui sont dans l'air » ( Eph 2:2 ) ; son royaume
VERRE
La soufflerie du verre est représentée par de très vieilles peintures découvertes à Beni-Hassan ; nombre Les Phéniciens en fabriquaient à Sidon et en exportaient dans tous les pays : la découverte leur est-elle Les sables fins déposés par la rivière Belus (aujourd'hui Nahr Namân), dont l'embouchure est à 2 km. sens de la vision de la mer transparente (grec hyaline), ou de verre, comme du cristal, dans Ap 4:6 15:2 un récipient servant à boire ; nos versions le traduisent par coupe (voir ce mot) dans Mr 7:4 , Mt 23
Néhémie: 1.4
Cette manière de désigner l'Eternel est moins israélite que perse ( 2Chroniques 36.23 ; Esdras 1.2
NATIONS
Nation désigne souvent Israël ( Ge 12:2 18:18 , Ex 19:6 ), parfois avec un accent de reproche (De 32: Ce contraste entre am et goïm est marqué dans 1Ch 17:21 . Tout ce chap. 7 est très net à cet égard ; il établit les principes du particularisme : « Tu es un peuple plusieurs critiques croient avoir été rédigée à cette époque, intensifia cette séparation ( Le 18:24-30 20:23 , 11 , 13 , Ne 13:1-3 , 23-31 ).
Aggée: 2.1
Le vingt-et-un du mois : c'était (d'après Lévitique 23.34-36 ) le septième jour de la fête des Tabernacles