L'hébreu hèbèl =souffle, vapeur, est l'image de l'éphémère et de l'illusoire, très fréquente dans les et condense dans le superlatif : « vanité des vanités », et dans l'observation pessimiste : « tout est En un sens plus étroit, hèbèl s'applique à des coutumes coupables comme l'idolâtrie (De 32:21, Jer 2: Le mot châv comporte un sens plus nettement moral : ce qui est mal. 2 ).

Cette profession n'apparaît que trois fois dans la Bible ( Ge 35:17 38:28 , Ex 1:15 , 21 ) ; le nom hébreu On a vu dans ces objets (obnâyîm, litt, les 2 sièges) la sella parturientis, c'est-à-dire un siège d'accouchement C'est un fauteuil plus ou moins orné, dont la planche servant de siège est échancrée en avant. Le nom hébreu de ce siège, qui est le même que celui du tour à deux roues du potier, proviendrait d'une -C. (Hebr. -Engl. Lex. O.T., Oxford, p. 7).

34:12 , De 3:17), et sur les rives de laquelle ils paraissent avoir installé des marais salants (Sop 2: tenu pour obligatoire dans les sacrifices que la loi appelle : le pain, ou l'aliment, de Dieu ( Le 21 :6 , 8 , 17-21 ) ; peut-être attachait-on aussi à son emploi dans les sacrifices la même signification dont il a été parlé plus haut ; aussi le trouve-t-on appelé : « le sel, alliance de ton Dieu » ( Le 2: Champ de bataille où les Édomites furent vaincus par David ( 2Sa 8:13 , 1Ch 18:12 , Ps 60:2 ), puis par

La neige est de l'eau solidifiée en petits cristaux dus à la congélation de fines gouttelettes. restée mémorable dans les exploits des chefs de David ( 2Sa 23:20 ), et une nuit d'abondante neige est Comme tous les phénomènes de la nature, la neige est attribuée par les croyants hébreux au commandement Elle est symbole de fraîcheur ( Pr 25:13 ), de froidure ( Pr 31:21 ), de fertilisation ( Esa 55:10 ), neiges rouges) en fait un terme de comparaison, pour désigner une lèpre avancée ( Ex 4:6 , No 12:10 , 2

, ancêtre des Édomites ou Iduméens ; ceux-ci sont appelés « enfants d'Ésaü » (De 2:4), « maison d'Ésaü de la naissance montre déjà dans les deux frères deux peuples en lutte l'un contre l'autre : Ge 25:21 -26 (J), v. 26b (P). 2. Dans Ge 36:9-13 (J et P) est indiquée la postérité d'Ésaü. Malachie ( Mal 1:2 ) mentionne l'histoire d'Ésaü pour rappeler aux Israélites leurs privilèges.

ou du lait caillé » ; dans Pr 30:33 il s'agit au contraire, non de crème, mais de beurre, puisqu'il est question de « presser », c-à-d, de battre le lait. Le mot lait est pris au figuré plusieurs fois. la prédication du Christ crucifié ( 1Co 2:2 ), la nourriture solide que lui oppose l'apôtre représentant Dans 1Pi 2:2 et suivant , au contraire, le lait est envisagé comme aliment complet et non plus comme

Chacune de ces écoles est représentée dans l'A. qu'elle appelle J 2, J 3, E 2. -C. E (ÉLOHISTE). -C. -C.

La coupe d'argent de Joseph, gouverneur en Egypte, ( Ge 44:2 , 5 ) est considérée par son intendant comme La vaisselle du roi Salomon était toute en or (1Ro 10:21). Babylone est comparée à une coupe d'or ( Jer 51:7 ). souffrances de Jésus ( Mr 10:38 et suivant Mr 14:36 , Mt 20:22 et suivant , Lu 22:42 , Jn 18:11 ) ; 2. se déversant sur les impies et les transgresseurs ( Jer 25:15 , Eze 23:32 et suivant Esa 51:17 Za 12:2

Sag 2:24) ; des grands-prêtres pour livrer Jésus à Pilate, dont l'impartialité romaine a vite percé à d'ordre social que répudie décidément la vie chrétienne ( Ga 5:21 , 26 , Ro 1:29 , 1Ti 6:4 , Tit 3:3 , 1Pi 2:1 ). L'énumération de Mr 7:21 et suivant le désigne par une périphrase significative, « oeil mauvais », image accusée par un trait piquant : « Ton oeil est-il mauvais parce que je suis bon ?

employé dans le N.T. pour désigner les douze fils de Jacob ( Ac 7:8 ), Abraham ( Heb 7:4 ), David. ( Ac 2: Ge 10:21 et suivants ) Jacob-Israël, d'où la qualification d'Israélite donnée à la nation juive, et surtout ancêtres, on ne saurait le contester, et, de ce chef, la plus grande prudence s'impose, pour ce qui est -C, les sources primitives de l'histoire patriarcale racontaient que Dieu avait annoncé à Abraham qu'en l'humanité serait bénie en lui et que sa postérité deviendrait aussi nombreuse que les étoiles ( Ge 12:2-