T, autres que le cantique d'Anne, et n'emprunte pas à ce dernier, précisément, la mention de la femme ton que pouvait le mieux lui inspirer l'enthousiasme d'Elisabeth faisant l'éloge de sa foi. Comme les simples croyants dont la connaissance de la Bible est la seule culture expriment volontiers point seulement de 1Sa 2 , mais aussi de Job, Deut., Es., Mich., etc. et surtout des Psaumes (voir une Bible Mais le Magnificat fait encore moins de place que le Benedictus et le Nunc dimittis à la personne du

Il se peut que notre ancien pays, la Gaule, soit désigné dans la Bible. 1. eût été le point de départ d'une évangélisation de quelque importance. sur le Rhin est beaucoup plus tardive. région du Rhône, d'Aix à Tarascon, semble avoir pour fond peut-être historique le fait que les premiers Berger, dans Encycl., art. le Christianisme en Gaule, t. V, p. 420SS.) Jn L.

points suppose que ces écrits jouissaient déjà d'une certaine notoriété et entraîne que, pour le 4 e Il était naguère admis de tous que le 4 e évangile, qu'il fût ou non l'oeuvre d'un apôtre, était d'une Si cette hypothèse est fondée, il faut en conclure que le ch. 21 est d'une autre main que l'évangile, Godet, 1904), la Bible de Reuss (1879), le N.T. de N.S. J. -C, de Louis Bonnet, revu par Alf. (Lausanne 1914), la Bible du Centenaire (t.

Ps 8:4 148:3 ) ; mais les poètes de la Bible sont très sobres en parlant d'elle ( Job 31:26 , Ca 6:10 L'histoire des religions permet du reste d'affirmer que, tout autant et plus encore peut-être que le travail cessait au jour de la nouvelle lune ( Am 8:5 ) ; c'était un jour de joie ( Os 2:11 , No 10:10 ), que que Josias chassa ceux qui offraient des parfums à la lune (2Ro 23:5) ; c'est la « Reine du ciel » à faut-il envisager comme moyens de protection magique les bijoux en forme de disques et de croissants que

C'est seulement au bout de quelques années que Joram aidé par Josaphat, roi de Juda, et par le roi d'Édom -C, est tout semblable à celui de l'écrivain hébreu auquel nous devons dans la Bible les annales du cycle Après l'exil à Babylone, le style et la mentalité étaient tout autres. 2° Que la religion du dieu Kamos Le roi ne fait rien que Kamos ou Jéhovah ne lui commande. stèle de Mésa combien sont dangereuses les théories de l'inspiration biblique qui donnent au Dieu de la Bible

C'est du reste dans le livre d'Ézéchiel que les chérubins sont l'objet des mentions les plus développées protecteur, rappelons que des chérubins, placés à l'orient du jardin d'Éden, gardent le chemin de l'arbre à celle de la Syrie, on peut dire que le chérubin est vraisemblablement d'origine babylonienne. Ce nom est un pluriel ; au singulier l'hébreu dit keroub, de la même racine que le mot akkadien kâribou Bibl. 1926).

Plus grave que ces misérables querelles était le conflit spirituel entre l'hébraïsme et l'hellénisme. La première traduction de la Bible (dite des LXX ou Septante) remonte à 250 environ av. J. -C. la Bible des Juifs dispersés et fut plus tard utilisée, même en Palestine. Son histoire a maintes fois prouvé que le bien-être et la prospérité lui furent plus nuisibles que les Deux ans après que le temple eut été dévalisé (168), Antiochus IV instaura par décret le culte et la

Seule la Bible en fait mention, montrant par là la haute antiquité de certains de ses documents et la C'est elle qui nous a appris que les Hittites habitaient la Palestine au temps d'Abraham ( Ge 23:3 Ge vers le soleil couchant ». Au temps d'Elisée, la peur subite que le roi d'Israël ait soudoyé les rois hittites pour marcher contre les Héthiens n'étaient qu'une tribu cananéenne et même que le nom de Héthiens servait à désigner l'ensemble

« Cananéens » est le nom que donne généralement l'école J aux habitants de Palestine, dépossédés par C'est une indication que l'on retrouve plus accentuée, en No 13:29 , que les Amoréens occupaient la montagne Mitsraïm (l'Egypte), Ce rapprochement vient sans doute du fait que l'on se souvenait que Canaan avait Heth (Hittites) est rattaché à Canaan, bien que les Hittites soient d'une tout autre race que les Sidoniens Bibl., Syria ; Bertholet, Hist. Civ. Isr., etc. A. P.

La Bible est donc pleine d'allusions à ces coutumes et, à distance, il est difficile de démêler l'écheveau La scène du veau d'or semblerait indiquer que ces bijoux étaient réservés aux femmes et aux enfants ( que les élégantes de Jérusalem y suspendaient des flacons d'essence (voir plus loin) et des amulettes marche entravée ( Esa 3:16 , 18 , 20 ), Divers accessoires de toilette sont encore mentionnés dans la Bible Il reste toutefois que l'attrait pour ce qui est « voyant » était général, et que l'exaltation évangélique