1. Heb 7:1 ). Faut-il y voir l'ancien nom de Jérusalem ? Le Ps 76:3 , d'autre part, désigne Jérusalem par le mot Salem ; est-ce une simple abréviation poétique parle le livre de Judith : (Jdt 4:4) probablement la vallée du Jourdain ou une partie de celle-ci. 3.

Dieu abandonne (De 31:17, Esa 54:7,8 ), cache sa face ( Eze 39:23 , etc.), parle rarement ( 1Sa 3:1 ) Elle punit l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la 3 e et la 4 e génération. Jéhovah punira son propre peuple ( Am 2:4-13 , Os 10:7 13:7 ). Sur l'opposition entre le monde et les enfants de Dieu, voir Jn 14:17 17:25 , 1Jn 3:1 4:5 5:19 . Que ceux-là sachent marcher dans la lumière ( 1Jn 1:7 ), demeurer dans la lumière ( 1Jn 2:10 ), fuir

La route de l'exode Voir Atlas 3 J, E et P racontent tous trois cet événement. 7 e et 8 e commandements. On a, en outre, remarqué qu'il existe des éléments de J et de E dans les 2 e, 3 e, 4 e et 10 e commandements ; des éléments de D dans les 2 e, 3 e, 4 e et 5 e ; enfin, que l'influence de P s'est exercée sur le Pacte (voir Alliance, livre de 1'). 3.

Le 7 e sceau paraît contenir et comme laisser se déployer la vision des trompettes, et la 7 e trompette Vision du Tout-Puissant ( Ap 1:1-20 ). 1. Lettres aux Églises ( Ap 2:1-3:22 ). 2. Mais dans la lumière le Voyant contemple les vainqueurs ( Ap 7:1 , 17 ). 4. Le 7 e sceau. On retrouve le 7 dans les doxologies ( Ap 5:12 7:12 ), dans les Béatitudes ( Ap 1:3 14:13 16:15 19:9 Brisé, il a la valeur symbolique du malheur-la moitié de 7 ans =3 ans 1/2 = 1.260 jours =42 mois, est

1. Les veuves en Israël. On ne leur laisse rien ( Ps 94:6 , Job 22:9 24:3 ). Les prophètes font de la protection de la veuve et de l'orphelin un acte essentiel de piété ( Esa 1:17 La 1re ép. à Timothée donne les règles pour l'inscription au rôle : avoir 60 ans, n'avoir été mariée Les diaconesses (voir ce mot) sont mentionnées à part ( 1Ti 3:11 ) et font une autre figure ( Ro 16:1

Le plus fréquent est le four de boulanger ( Os 7:4 , 8 ), ou four tout court ( Ex 8:3 , Le 2:4 26:26 , Ne 3:11 , Mt 6:30 etc.), parfois portatif (voir Pain) ; la Vers. dans Ge 15:17 et « fournaise » là où le mot est pris au figuré ( Ps 21:10 , Esa 31:9 , La 5:10 , Mal 4:1 (De 4:20,1Ro 8:51, Jer 11:4 ) le même mot est traduit ailleurs « fourneau » ou « creuset » ( Pr 17:3 Le sens de creuset est supposé dans Ps 12:7 , texte sans doute altéré.

(=JHVH a entendu). 1. après le schisme des dix tribus, empêcha le roi Roboam de leur faire la guerre (1Ro 12:21-24, 2Ch 11:1 Père du prophète Urie ( Jer 26:20 ). 3. Descendant de Zorobabel ( 1Ch 3:22 ). 6. Descendant de Siméon ( 1Ch 4:37 ). 7. Un prêtre qui travailla aux murailles de Jérusalem ( Ne 3:29 ). 22.

d'officiers ; plusieurs devaient remplir cette double charge (voir Échanson) : Ébed-Mélec ( Jer 38:7 , 1Ch 28:1 ) ; le mot Rabsaris --officier du roi (2Ro 18:17 22:9 24:12 25:19, Jer 34:19 41:16 52:25 ) Les sept eunuques d'Esther étaient aussi des échansons ( Est 1:10 ) ; Hégaï est spécialement désigné fille à tout homme qui fait sa volonté, même s'il est fils d'étranger, même s'il est eunuque ( Esa 56:3 (cf. 1Co 7:32 et suivant )

l'ancienne alliance aux prophètes par les hommes du Temple ( Mt 23:34  ; cf. l'apostrophe d'Etienne, Ac 7: l'objet de complots persécuteurs qui aboutissent à la Passion et la croix ( Mt 2:13 et suivants , Mr 3: Tout de suite après sa mort, ses disciples endurent l'opposition des Sadducéens ( Ac 4:1 , 6 5:17 et --Paul se prépare à une mort qu'il sent imminente ; ( 2Ti 2:9 3:12 4:6 ) Pierre (voir allusions à sa E. P.

I LE PRÉAMBULE (verset 1,7). 1° L'adresse (verset 1-3). Paul s'associe Timothée dans la salutation initiale ; il associe à Philémon : Apphia, Archippe et l'Église . 2° L'action de grâces (verset 4,7) mentionna la foi, la charité de Philémon et prépare finement l'appel II L'authenticité et l'intégrité. 1. III La composition. 1. LES CIRCONSTANCES, LE LIEU, LE TEMPS (voir COLOSSIENS, III, 1°, 2°). 2.

Le livre de Michée se divise nettement en quatre parties. 1ere PARTIE (ch. 1-3). ». ( Mic 3:5 , 7 ) --Et c'est l'oracle final dans lequel toute cette vigoureuse prédication se trouve Chez les vrais yahvistes elle s'exhale en un sublime--et toujours actuel--cantique de paix. 3 e PARTIE thème principal des ch. 1-3. L'insécurité que cause la tromperie est décrite d'une manière saisissante ( Mic 7:5 et suivant ). 4 e