Il est appelé ( Ex 7:1 ) « le prophète » de Moïse, c'est-à-dire son porte-parole dans tous les pourparlers 14-16 8:16 9:1-13 10:1 ), et ce n'est que dans la suite qu'on voit Aaron mentionné, lorsque le roi prie Mais tous ne présentent pas d'une façon identique le personnage et le rôle d'Aaron : 1° Dans J et E ( Dans Ex 33:7-11 (E), c'est encore Moïse et non Aaron qui entre dans le tabernacle, lequel est confié et 1Sa 2:27 , auraient fait remonter leur origine jusqu'à Moïse (ce dernier texte paraît bien désigner

plaie (peste bovine), il en restait encore lors des 6 e et 7 e plaies (pustules et grêle) ; -- toute e plaie, Yahvé dit : « Le fleuve fourmillera de grenouilles » ( Ex 7:25 ), ce qui suppose un état de e (taons et peste bovine) celui des animaux, la 3 e (grêle et sauterelles) celui des plantes, et, de poésie israélite ; ils sont rappelés par le Ps 78 , qui les cite en partie et dans l'ordre suivant : 1 re, 3 e, 2 e, 8 e, 7 e, 5 e, 10 e ; et par le Ps 105 , dans l'ordre : 9 e, 1 re, 2 e, 4 e, 3 e, 8 e,

gens sous le joug : non pas seulement sous la charge normale de la discipline ou de la sagesse ( Jer 2: 20 , Sir 51:26), mais sous celle de l'épreuve ( La 3:27 ), et sous les fardeaux de toutes les oppressions et injustices (De 28:48,1Ro 12:4, Esa 10 7 14:25 58:6 , Na 1:13 , Eze 34:27 , 1Ma 8:31, Sir 28:19 et à passer pliés en deux, en signe de soumission, sous un joug improvisé avec des lances (Tite-Live, 3: travail d'un seul : Dieu ( Jn 5:17-19 8:28 10:30 ), travail d'amour pour sauver les hommes ( Jn 13:1

1. qtôreth ( Ex 25:6 , Le 4:7 , No 4:16 , 1Sa 2:28 , 1Ch 6:49 , Ps 66:16 141:2 , Pr 27:2 , Est 1:13 , Il est employé tantôt seul, tantôt accompagné du mot : 2. sammîm ( Ex 25:6 30:34 , Le 4:7 16:12 , No 4:16 , 2Ch 2:4 13:11 etc.). Il n'est pas possible d'en rattacher l'origine à une certaine espèce de plante. 3. bâsâm, bésèm, bôsèm 12 ). 4. lebonâh, grec libanos ( Ex 30:34 , Le 2:1 et suivants , No 5:15 , 1Ch 9:29 , Ne 13:5 , 9 Esa

Mentionnée plusieurs fois : Ge 32:2 dans l'histoire de Jacob, où une légende très ancienne essaye d'en répartition du territoire), et Jos 21:38 (cf. 1Ch 6:65 ) où elle est cédée aux Lévites ; d'après 2Sa 2: étant mort, Abner y installe la cour et le nouveau souverain Isboseth ; d'après 2Sa 17:24 , 27 (cf 1Ro 2: Ca 7:1 , où quelques traducteurs trouvent la mention de Mahanaïm, repose sur une erreur de lecture des Massorètes (makhanâyim pour makhanîm) E.

Le corps est la partie matérielle de l'homme : il est fait de chair ( Pr 5:11 , Col 2:11 1:23 ) ; il n'a par lui-même aucune vie et n'est en lui-même qu'un cadavre, mais l'âme l'anime ( Jas 2:26 ). une occasion de péché ( Ro 6:12 7:23 ), toujours prêt à se déshonorer ( Ro 1:24 ), enclin à l'impudicité 19 , Ps 104:29 , Ec 3:20 12:9 5:14 , Job 1:21 ). 7 , Mr 15:42-47 16:1-7 , Lu 23:50-56 24:1 , 8 , Jn 19:38-42 20:1-10 ).

Grandes voies commerciales Voir Atlas 1 Itinéraire d'Abraham Voir Atlas 2 La route de l'Exode Voir Atlas 3 Le partage du pays entre les douze tribus d'Israël Voir Atlas 4 Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 La Palestine au temps de Jésus-Christ Voir Atlas 6 L'Empire Assyrien Voir Atlas 7 L'Empire Babylonien Patriarches Voir Atlas 32 L'Egypte-Péninsule du Sinaï-Pays de Canaan Voir Atlas 33 Voyages de Paul (1) Voir Atlas 34 Voyages de Paul (2) Voir Atlas 35

sectes, les Pharisiens paraissent en Galilée comme en Judée ( Mr 2:16 7:1 12:13 ), les Sadducéens à 34 3:11 5:7 ). Eze 2:1-3 , etc., Da 7:13 ) le met à part comme l'homme-type, l'homme normal, détenteur de droits divins 11 9:7 ), soit des témoignages de malades démoniaques ( Mr 3:11 5:7  ; cf. le Saint de Dieu, Mr 12:4 Esa 53 ) Les condamnations par Jésus des pratiques juives dans Marc ( Mr 2:23-3:6 7:1 , 23 ) restent

Ps 94:2 119:78 , 122 , Esa 13:11 2:12 , Os 7:10 , Jer 13:9-17 , Eze 7:10 , 24 16:56 etc.). Sir 10:14 et suivants et Lu 15:1 et suivants ). Lu 15:1 ). 2Ti 3:2 et suivants , cf. 1Ti 6:4 , 1Co 5:2 , 2Co 12:20 , Ro 11:20 , 1Ti 6:17 ), et fît un devoir aux ministres de l'Évangile de s'en tenir loin ( 1Ti 3:6 , Tit 1:7 ).

Hébreu  : 1. hedz, terme général englobant les deux sexes, Ge 30:35 , Ex 12 6 , Esd 6:17 , etc. ; 2. tsâphîr, celui qui bondit, bouc, 2Ch 29:21 , Esd 6:17 8:35 , Da 8:5 , 8  ; 3. sâhir, poilu, ordinairement Grec  : 1. ériphos, ériphion, Mt 25:32  ; 2. tragos, Heb 9:12 , 19 10:4 ). patriarches en avaient de grands trou-peaux ( Ge 30:33 , 35 32:14 etc.) ; Nabal en possédait mille ( 1Sa 25:2 du tabernacle étaient de ce tissu ( Ex 26:7 35:26 36:11 ).

nous dirions en langage courant « jeune fille » ; par ex. dans la « parabole des dix vierges » ( Mt 25:1 jeune fille ; ainsi lorsqu'il est parlé des quatre filles du diacre Philippe ( Ac 21:9  ; de même Le 21:3 d'une épithète, lorsqu'il entend exprimer l'idée précise de virginité (cf. notamment Ge 24:16 , 2Co 11:2 --Pour le commentaire du célèbre passage Esa 7:14 , voir Emmanuel et Prophète, VII --Pour la Vierge Marie , voir Marie, 2 ; et t.