Traduction adoptée par différentes versions pour divers mots hébreux obscurs. 1. Pour l'hébreu khéphor-péroth de Esa 2:20 , dans Vulgate, Ost., Mart., Lem. C'est un petit animal long d'environ 20 cm., brun jaunâtre marqué de gris, aux yeux presque imperceptibles

(=frère du roi). 1. Héthien au service de David proscrit par Saül ( 1Sa 26:6 ). 2. Sacrificateur à Nob ( 1Sa 21:1 22:11 ) ; arrière-petit-fils d'Héli par Phinées, car c'est probablement Son fils Abiathar, échappé au massacre, devint sacrificateur grâce à David ( 1Sa 22:20 23:6 , 9 etc.)

1. Sources historiques. Magog ( Ge 10:2 , 1Ch 1:5 , cf. Eze 38:2 39:6 , Ap 20:8 ) est interprété dans le sens de « Scythes » par Josèphe (Ant., I, 6:1), Jérôme Ap 20:8 ) : personnage eschatologique plutôt que proprement historique, il forme le sujet d' Eze 38 et , Joe 2:20 , De 28:49,57.

Ces coureurs portaient les ordres, couraient devant le char du roi pour sa sécurité (1Ro 1:5), et veillaient sans doute des Philistins, avec lesquels il avait été en fréquents rapports avant de régner ( 1Sa 28:1 et suivant ) ; ils se montrèrent fidèles dans les jours difficiles ( 2Sa 15:18 20:7 , 1 Ro 1:38).

1. Division, nom, sujet. 12 13-51 8:1-13 9:11-14,16-17,24 9:26-28 10:16-20,28 11:7 11:14-28,40. Pour le règne d'Ézéchias (2Ro 18 à 20), on discerne également trois sources : 1° une chronique fort exacte 1 ) ; mort d'un roi ( Esa 6:1 14:28 ), siège ( Esa 20:1 ), et seulement par exception un avènement (1Ro Les synchronismes, la notice 1Ro 6:1, les récits populaires 2Ro 18:17-20 19 peuvent aussi lui appartenir

1 , 11 , Ro 1:1 etc.). 2. ministère était considéré comme constituant, avec celui des apôtres, la base même de l'Église ( Eph 2:20 Mais, de la recommandation de 1Th 5:20 , il résulte que de bonne heure cette activité tomba en discrédit à Lystre, à Iconium et à Antioche de Pisidie, et d'autre part il y avait des anciens à Éphèse ( Ac 20 1).

(hébreu Ganiliel =récompense de Dieu). 1. Chef des « enfants de Manassé » ( No 1:10 2:20 7:54 etc.). 2.

Paul est prisonnier ( Eph 3:1 4:1 ). PRÉAMBULE ( Col 1:1-14 ). 1° La salutation initiale ( Col 1:1 , 12 ). 20-29 ) est le rassemblement, la réconciliation de toutes choses en lui et avec Dieu, l'universelle paix Sa rédemption aune portée cosmique ( Col 1:16,17 , 20 ) ; elle prépare et réalise l'accomplissement de syncrétisme religieux où la doctrine chrétienne ( Col 2:19 ) se compromet avec des éléments juifs ( Col 2:16-20

Jos 10:38 avec Jug 1:1 , 20 et Jos 15:14 , 19 ) et surtout elle lui a attribué une conquête totale du pays de Canaan ( Jos 11:16-23 23:1 ) qui est contredite par les données de Jug 1 , et, dans le livre Il est encore cité dans 1Ma 2:53, Sir 46:1, Ac 7:15 , Heb 4:8 . 2. Il prit une part active à la reconstruction du Temple ( Ag 1:1 , etc., Esd 3:2 , 8 ) et une vision de Zacharie lui est consacrée (3:1,10, cf. 6:10 et suivant ).

Ce mot ne se trouve que dans quelques manuscrits de Ac 20:15 , que suivaient nos anciennes versions : pied du mont Mycale en Carie, au Sud-E, de l'île de Samos, dont il n'est séparé que par un détroit de 1.500

Ce nom représente dans nos versions deux mots hébreux différents. 1. Qôré (=appelant), nom de trois Lévites : père de Sallum ( 1Ch 9:19 ), père de Mésélémia ( 1Ch 26:1 ), fonctions cultuelles : non seulement celles de portiers ou boulangers du lieu saint ( 1Ch 9:19 , 31 26:1- 19 ), mais aussi celles des chantres ( 1Ch 6:31-38 , 2Ch 20:19 ). chants qu'on désignait par leur nom (voir Psaumes) ; l'un d'eux est appelé Héman l'Ezrahite ( Ps 88:1