le peuple aussi bien dans les affaires religieuses que dans les affaires civiles ( Ex 3:16 17:5 , Le 4: Après la conquête de Canaan et même sous la royauté, les villes ont à leur tête des anciens ( 1Sa 11: 3 , 1 Ro 21:8,2 Ro 10:1 ). 14:1 20:1 ) ; au retour, ils restent au centre de la vie publique ( Esd 5:9 6:7 ). Pour les qualités requises et les droits de cette charge, voir 1Ti 3:1-7 5:17-20 , Tit 1:5-9 .

On trouve le terme de réconciliation, pour caractériser ce nouveau rapport avec Dieu, dans Ro 5:10 11 mort sur la croix ( Mr 10:45 14:24 , Jn 3:14 10:15 , Ac 3:26 4:12 , Ro 3:21-26 8:3 et suivants , Heb 9:14 , 1Pi 3:18 , 1Jn 4:10 ). et de sa sanctification, comme de son espérance pour l'au-delà. Eph 1:10 ), l'oeuvre de réconciliation accomplie par Jésus-Christ paraît bien avoir une portée décisive

terme n'est pas employé dans l'A.T., même dans l'histoire de Jacob et de Rébecca, « fille du frère de sa mère » ( Ge 29:10 ). Dans Lu 1:36 la trad. « cousine » est erronée : le grec suggénis désigne une parenté plus lointaine ; Le grec anepsios appliqué à Marc dans Col 4:10 signifie bien « cousin » ; les auteurs grec l'emploient

les Israélites arrivèrent en Palestine, le territoire de Tyr fut attribué à la tribu d'Asser ( Jos 10 :29 ), qui ne l'occupa certainement pas ( Jug 1:31 ). Il envoya à David des ouvriers et des cèdres ( 2Sa 5:11 , 1Ch 14:1 ) et rendit le même service à Salomon Nabuchodonosor » (Renan), n'était pourtant pas mis à nu comme l'avaient espéré les prophètes ( Eze 26:4 T ( Mr 3:8 , Mt 11:21 ). en compagnie de Sidon.

Elle est décrite dans le premier de ces textes : forme ronde, 10 coudées de diamètre, 5 de haut et 30 Le bord supérieur en était orné d'une guirlande de coloquintes, 10 par coudée et sur deux rangs, fondues quant à la mer d'airain, elle était sur le côté droit au Sud-E. courte =0,48 m. 1/4, que celle du temps de Moïse =0,56 m. 1/2, soit un palme de plus. --Voir Temple, I, 4.

(cf. 1Ro 5:1,11 9:10-14) Le maître fondeur s'appelait Huram-Abi ( 2Ch 2:13 et suivant ), Hiram dans les Cour du harem et du palais 10. Cour extérieure. 11. Il figure en revanche 2Ch 4:1 (cf. 1Ro 8:64 et 2Ro 16:10,14), qui en indique les dimensions : 20 coudées ans et demi plus tard, la 11 e année de Salomon, au mois de bul (8e mois), d'après 1Ro 6:37. (cf. 2Ro 21:2-7 23:4,6,11) Josias (639-609) entreprit, la 18 e année de son règne, une complète réparation

et de l'Anti-Liban à la mer Morte, dans une large dépression du sol (voir Araba) parallèle à la côte E. Sa longueur, de Hâsbeiyâ à la mer Morte, ne dépasse pas 215 km. à vol d'oiseau. Dans No 34:10 , 13 , De 3:20 27:4, il sert de limite entre les neuf tribus et demie et les deux tribus Mr 1:5 , 11 ) ; la tradition veut que ce soit la moderne Makhâdet Hadjlé, voisine de l'embouchure du endroit montre qu'il a été regardé de très bonne heure comme le lieu du baptême de Jésus (fig. 136). 4.

: Plusieurs expressions : 1. sacrifice ( Ex 29:23 , Le 8:2 , 26-31 , No 6:15 , 17 , 19 ) ; celui dont Gédéon se servit pour mettre sa servait à porter les produits du sol et les fruits de la moisson pour les offrandes religieuses (De 26:4) ou les usages domestiques (De 28:5,17). 4. transporter l'argile nécessaire aux fabricants de briques ( Ps 81:7 , Sg.) ou à divers usages (2Ro 10

-19 Jug 1:27 et Jos 17:11-13 Jug 1:29 et Jos 16:10 Jug 1:21 et Jos 15:63  ; 3° même ordre de tribus dans 3 ), Madianites ( Jug 6:1 ) et Ammonites ( Jug 10:8 ). , 11-22 , 24 8:1-3 . et VII e siècles. Comp, aussi, dans Jug 19:22-26 et Ge 19:4-10 , Jug 19:29 et suivant et 1Sa 11:6 et suivant , des faits

1. agmôn ( Job 40:21 ). Ce souchet est une grande et belle plante, dont la tige, haute de 2-4 m. et grosse comme le bras, est Apo 11:1 21:15 ). (e) A la fois tige et branches du chandelier du Temple ( Ex 25:31 37:17 ) et suivants , etc. 5. souf. :19 13:18 , Jos 2:10 etc.) ; Reuss et d'autres traduisent « mer aux algues ».

C'est Juda qui a fait la D. par sa foi solide. En 597 eut lieu une première déportation de 10.000 personnes (2Ro 24:14). peuple en exil ( Eze 3:4 37:11 ). La littérature de l'exil s'y ajoute : le 2 e Ésaïe, Ézéchiel. Un maximum de 4 millions 1 /2.