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Apocalypse: 7.8

en vue Israël selon la chair, dont il supposerait ici la conversion future et intégrale, ( Romains 11

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Genèse: 10.15

Sidon et Heth désignent à la fois l'ancêtre et le peuple sorti de lui ; les neuf autres noms sont des

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1 Jean: 2.6

Connaître est presque synonyme d'aimer, ( verset 5 ) ou de ces autres termes être en lui ( verset 5 )

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Esaïe: 9.5

Esaïe ne dit point de qui ce personnage est fils, mais le verset 6 (comparez 11.1 ) ne laisse aucun doute

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1 Jean: 5.1

Chapitre 5. 1 à 13 La foi en Jésus-Christ, victorieuse du monde, fondée sur le témoignage de Dieu qui

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Jude: 1.1

De la part de Jude, serviteur de Jésus-Christ et frère de Jacques, à ceux qui ont été appelés, qui sont

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SIDON

Jug 10:12 , 1 Ro 5:6 ) A très haute époque, aucune mention de Sidon n'est faite dans les textes égyptiens grande » et « Sidon la petite », on peut rapprocher la mention biblique de « Sidon la grande » ( Jos 11 la supplanta rapidement et, dès l'époque de Salomon, son roi Hiram représentait les Sidoniens (1Ro 5: Le N.T. mentionne Sidon à plusieurs reprises et en compagnie de Tyr ( Mr 3:8 , Mt 11:21 15:21 ). De la cité célébrée par Homère, bien des trésors sont encore enfouis. --Voir Phénicie. A. P.

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PRÉMICES

qu'il habitait et s'était acquis ainsi un droit spécial à la reconnaissance de ses adorateurs (De 26:5- Le passage De 26:1,11 contient la liturgie de présentation. Les bikkourim ne sont dus que sur les -produits du pays de Canaan. Il n'y a d'allusion aux prémices que dans Ro 11:16 (allusion à No 15:20 et suivant ). Ailleurs le terme n'est employé qu'en un sens figuré. ( Ro 8:23 16:5 , 1Co 15:20 , 23 16:15 Jas 1:18

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Apocalypse: 22.16

Mais il est plus naturel d'y voir l'ange ( Apocalypse 1.1 , 5e note) ou les anges qui sont souvent mentionnés

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1 Jean: 3.22

stérile mais leur obtient de son amour toutes les grâces nouvelles qu'ils lui demandent  ; car ils sont

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PROCHAIN (le)

(De 19:14) Tous les devoirs envers le prochain sont résumés dans la formule de Le 19:17 et suivant  : peuple juif d'être « un peuple ennemi de tous les autres et odieux à tous les hommes » (Ant., XI, 6:5) on connaît le jugement de Tacite sur les Juifs «  adversus omnes alios hostile odiutn  » (Hist., V, 5) elle ne nous paraît pas devoir être retenue dans le cas présent : 1° parce que le texte grec de Lu 11 Mt 5:22 7:3 18:15 et suivants ).

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ELISÉE

Les situations géographiques sont indiquées de façon précise, mais, par contre, les personnages sont plus le pays », et, aussitôt après (verset 24), vient le siège de Samarie par le roi Ben-Hadad ; 2Ro 5: 1-3 4:1 et suivants , 38 et suivants . 2Ro 4:42 2Ro 6:1) ; dans d'autres, c'est à Samarie (2Ro 2:24 5: prophète, Guéhazi, est frappé de la lèpre pour avoir frauduleusement obtenu des cadeaux de Naaman (2Ro 5) Elisée homme politique. 2Ro 3:11-20 : Elisée est avec les rois de Juda, d'Israël et d'Édom contre Mésa

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