Exode: 15.11
pas que ces dieux des païens soient aux yeux de l'auteur de réelles divinités ; comparez Psaumes 115.4-
Romains: 1.3
D'une part, il semble dire trop peu, car le Sauveur s'est approprié la nature humaine tout entière et
Esaïe: 9.5
(9 : 4) Car toute chaussure qu'on porte dans la mêlée, Et tout vêtement guerrier roulé dans le sang,
Psaumes: 75.6
Comparez Psaumes 18.3 ; Deutéronome 32.4 , 37 ; Esaïe 30.29 .
1 Pierre: 5.3
(Comparer Matthieu 20.25 et suivants ; 1Timothée 4.12 ; 2.7 ; Hébreux 13.7 ) - Ceux qui vous sont échus
Romains: 9.13
La citation de Malachie 1.2,3 , introduite par selon que , est destinée à montrer la cause de l'assujettissement
Matthieu: 2.16
L'objection nous parait peu psychologique.
Romains: 7.2
L'application du principe aux rapports des chrétiens avec la foi n'a lieu qu'à verset 4 .
SESBATSAR
rétablit l'autel des holocaustes, réorganisa le culte et célébra la fête des Tabernacles en 537 ( Esd 3:2 Za 4:7 dit en effet de Zorobabel : « Il posera la pierre principale au milieu des acclamations. » Le prince Sesbatsar disparaît brusquement de la scène, comme du reste peu après le prince Zorobabel, son d'étonnantes transpositions : ainsi la liste des participants à la caravane conduite par Zorobabel, dans Esd 2:
Luc: 1.78
tout ce qu'il y a de plus intime, de plus profond, de plus tendre dans l'amour. ( Philippiens 1.8 ; 2.1
Hébreux: 5.14
Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l’usage, ont le sens exercé au
Esaïe: 6.13
Dans ce peu de mots, Esaïe résume toute l'histoire d'Israël jusqu'à la fin des temps.