Exode: 22.1
Dans le texte hébreu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre précédent, de sorte que le verset 2
HÉBREUX (épître aux)
L'auteur, sans aucun préliminaire, pose la thèse qu'il va développe, celle d'une nouvelle révélation Le Christ est supérieur aux anges ( Heb 1:4-2:18 ). Ce développement est coupé dans Heb 2:1 , 4 par une exhortation pratique incidente sur la nécessité de nous ( Heb 11:1 , 40 ). 2. 3 4:1 5:11-14 12:4 13:7 , 9 , 17 ).
Abdias: 1.15
Sur le jour de l'Eternel , comparez Joël 1.15 , note, et Joël 3.2 , 9-16 .
THESSALONIQUE
Sparte ; près de vingt-cinq siècles plus tard, pareille aventure serait arrivée à l'armée d'Orient, sans Démas qui, abandonnant Paul, partit pour Thessalonique, dont on suppose qu'il était originaire : 2Ti 4: Elle connut alors des fortunes diverses, mais sans jamais perdre son rang de métropole. Paul arriva à Thessalonique sans doute vers l'automne de l'année 50. La durée de son séjour n'est pas exactement fixée par la mention de trois sabbats ( Ac 17:2 ).
DIEU (les noms de)
Heb 1:1 , Mr 4:33 , 1Co 3:2 ) Les étapes successives de cette révélation sont marquées d'une façon bien Da 3:26 4:2 , etc., Mr 5:7 , Ac 16:17 , Heb 7:1 , où l'on voit de façon suggestive ce que la typologie 16 7:4 21:6 etc.) pour sacré au point qu'il était interdit de le prononcer chez les Juifs de Palestine, impressionnés sans Sans doute, Jéhovah « fait des vents ses messagers et des flammes de feu ses ministres » ( Ps 104:4 )
NAHUM
Il y est fait mention de Basan, du Carmel, du Liban (1:4), et c'est là un cliché classique dans l'A.T Les anciens chronologistes, se fondant sans doute sur cette indication de Josèphe, plaçaient la ruine par un aleph, un beth se trouve au milieu du verset 3, un gimel au début du verset 4, et ainsi de suite Le tout s'ordonne en 2 parties : la première englobe les 2 premiers chap. ; la seconde est formée par Telle est l'allusion aux « lions » ( Na 2:12 et suivant ).
JUGES (livre des)
), 2° pour mettre à l'épreuve la fidélité des Israélites à son égard ( Jug 2:22 3:1 , 4 ). En outre, ils se succèdent sans interruption comme dans une liste généalogique. Débora ( Jug 4-5 ). Jug 17:3,4 17:4,5 18:17,18 et Jug 18:19,20 ). Le livre des Juges est une oeuvre composite sans nom d'auteur.
1 Corinthiens: 5.1
supposition paraît confirmée par ces mots avoir la femme , qui s'entend toujours du mariage. ( Matthieu 14.4
2 Timothée: 2.12
Cette parole est certaine ; (comparez 1Timothée 1.15 ; 2.1 ) il faut suivre Jésus-Christ en toutes
MOAB, MOABITES
pouvait pas plaire aux Moabites : leur roi Balak eut recours à Balaam pour les maudire ( No 22-24 ), mais sans D'abord Mésa paya son lourd tribut à Achab (2Ro 3:4), mais plus tard, au cours des guerres des Israélites Am 2:2 , Esa 15 , Jer 48 , Eze 25:9 ) Tandis que cette révolte de Mésa aurait atteint son but avant la fondèrent là le royaume des Nabatéens (voir ce mot), les Moabites furent peu à peu absorbés ; déjà dans Ne 4: -C, 2 vol., 1922-1923. R.H. Pf.
Néhémie: 11.1
1 et 2 Au point de vue du contenu, ces versets se rattachent à 8.4-5 , et au point de vue du temps à
ARCHE
Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelée « arche de Dieu », ou « arche de construction de l'arche, ils la mentionnent à plusieurs reprises : voir No 10:33-36 (de E) ; Jos 3:13 4: mais comme ils racontent l'histoire des deux tables de pierre écrites du doigt de Dieu ( Ex 24:12 34:4 l'arche était un trône de Dieu, analogue à ceux que l'on retrouve dans certaines religions, trônes sans Elle était présente au passage du Jourdain : Jos 3 et Jos 4 , et à la prise de Jérico : Jos 6 .