directement par Christ : la vocation des païens, et leur entrée dans l' Église 4° Un encouragement ( Eph 3:13 la pureté, en même temps que les autres devoirs individuels, qui sont énumérés sans ordre ( Eph 4:17-5: La famille a aussi des obligations, indiquées suivant la même ordonnance que dans Col 3:18-4:1 ( Eph 5: Les destinataires sont des pagano-chrétiens, ( Eph 1:13 2:2 , 11 , 22 3:1 4:17-19 ) ce qui n'exclut pas Le but n'est pas exclusivement inoral (Godet) ; la partie didactique n'est pas sans importance, et a

Lorsque l'espérance de vivre plus longtemps est ôtée à Ézéchias ( Esa 38:1 , 5 ), c'est aussi afin qu'il Au delà, nous le pouvons dire hardiment, il n'y a rien » (Discours, 5° éd., 1853, p. 135). » ( Jn 5 ) « ... et vous ne l'avez pas voulu ! » ( Mt 23:37 ). (cf. 1Co 13:12 ) Mais l'homme ne supporte pas sa relativité, et, dans sa prétention de connaître la réalité Dieu insaisissable à la raison Jésus, qui incarne Dieu en qualité de Fils ( Jn 5:17 et suivant ), annonce

La question, dit Jésus à ses auditeurs à l'occasion de la chute de la tour de Siloé ( Lu 13 ), est de vie ou de mort : tout homme qui ne change pas, qui ne vient pas à résipiscence (cf. méianoeîn), est » ( Lu 13:34 ). Nous rejoignons ici la « volonté organe de créance » de Pascal. Eph 5:8 ). 20 , cf. 2Ch 24:9 , Ac 11:19 et suivant , Ro 10:14 , 2Co 5:11 ).

dans l'épître, dans le prologue de l'évangile, et, éventuellement, dans l'Apocalypse, en laissant le soin Ce titre n'est pas inconnu de Jean, qui le met plusieurs fois dans la bouche de Jésus ( Jn 1:51 3:13 6:27 , 62 8:28 12:23 13:31 ). ( Jn 5:28 et suivant , cf. Jn 13:10 ).

En offrant la couronne à celui qui ne devait pas être l'aîné des princes royaux, le peuple de Juda pensait aussi de la réfection des murs de Jérusalem, dans lesquels Joas avait ouvert une large brèche (2Ro 14:13 addition postérieure, conforme à la tendance ordinaire des Chroniques, qui est de sauvegarder avec un soin identification a été abandonnée, d'abord pour des raisons chronologiques, puis aussi parce qu'on ne comprendrait pas Am 1:1 et Za 14:5 font allusion à un tremblement de terre survenu sous le règne d'Azaria-Uzzia et dont

Voici, je vous écraserai, Comme écrase un chariot rempli de gerbes. ( Am 1:2 2:4,5,6 , 13 ) Osée : Écoutez 4 6:3-6 8:2 13:4 ). Mt 5:12 13:57 23:37 etc.) mais son élite : les 7.000 qui n'avaient pas fléchi le genou devant Baal (1Ro :13 4:37 10:15 7:8, 13 23:5 30:6,16 7:9 10:12, etc.) ; puis, d'après Ésaïe, l'humilité (De 8:11,14 17 que chez son devancier Ésaïe ( Jer 4:13 5:13 6:11 8:16 10:22 23:9 ), ne se présente pas comme lui avec

8 ), et l'allure tendre qui a fait prendre le nom de la colombe pour un terme d'affection ( Ca 2:14 5: pour un holocauste ( Le 1:14-16 ) ou une purification (pécheur, mère, lépreux, naziréen, etc. : Le 5: oiseaux étaient réservés à des sacrifices extraordinaires (holocaustes, purifications) ne provenait pas Le 11:13 et suivant , la liste des oiseaux impurs) ils ne paraissent jamais dans la Bible comme nourriture La tourterelle de l'Éternel représente les siens, persécutés mais fidèles, qu'il n'abandonne pas ( Ps