Ezéchiel: 12.12
Le prince qui les gouverne chargera ses affaires sur son épaule dans l’obscurité et quittera la ville
1 Jean: 2.23
Il n'y a donc ni connaissance de Dieu comme Père ni communion avec lui pour quiconque nie le Fils ;
Jean: 15.11
Ces choses , c'est tout ce discours ( versets 1-10 ) concernant la communion intime où il les invite
Daniel: 11.27
Les deux rois chercheront dans leur cœur à faire du mal, et à la même table ils parleront avec fausseté
Daniel: 4.34
Mais à la fin de ces jours-là, moi, Nébucadnetsar, je levai les yeux vers le ciel ; le sens me revint
Malachie: 3.10
Apportez toutes les dîmes à la maison du trésor afin qu'il y ait de la nourriture dans ma maison.
Exode: 28.40
» Pour les fils d'Aaron tu feras des tuniques ainsi que des ceintures et des coiffes pour marquer leur
Tite: 1.11
Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entières en enseignant ce qu’il ne faut
Lévitique: 1.10
D'après 5.7 ; 12.8 ; 14.21,22 nous pouvons supposer que ce genre d'holocauste était prescrit en faveur
Zacharie: 3.3
On connaît les règlements sévères relatifs au costume que devait revêtir le souverain sacrificateur,
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est sans doute plus tardif, qui, « pour déjouer toute tentative d'éluder le commandement, ajouta : ni aucune représentation quelconque de ce qui est dans les cieux en haut ou sur la terre en bas, etc. » II Au sens abstrait de « ressemblance » , ce terme exprime les relations qui unissent l'homme ou le Christ Inversement, ce texte de la Genèse peut sans doute nous donner quelque idée de Dieu, sans que ce soit un anthropomorphisme trop hardi : Dieu n'est ni une force de la nature (tonnerre, soleil), ni une puissance
Luc: 15.2
Mais les pharisiens et les spécialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pécheurs