SECOURS
C'est le bienfait que, dans le sentiment de sa faiblesse et de ses limites, l'homme attend de la divinité (voir Asile) ; comp, le refrain : « Il est notre aide et notre bouclier » ( Ps 33:20 115:9 , 11 , cf. retrouvent chez les poètes ( Ge 49:18 , Job 22:29 ) et les prophètes ( Os 13:9 , La 3:26 , Esa 41:10-14 anonyme garantit le secours compatissant et opportun de leur Sauveur aux pécheurs faibles et tentés que
RIMMON
Ville de Siméon ( Jos 15:32 19:7 , 1Ch 4:32 , Za 14:10 ), appelée aussi En-Rimmon (voir ce mot). 3. Benjamites s'enfuirent quand les Israélites réprimèrent le crime commis chez eux sur un Lévite ( Jug 20 Le nom Hadad est porté par divers personnages ( 2Sa 8:3 , 1 Ro 11:14 , 23 15:18 2 Ro 6:24). il paraît Il n'est pas impossible que le Rimmon de Zabulon, la seule localité de ce nom proche de la Syrie, ait généralissime lui créent l'obligation officielle de participer avec son roi au culte national du dieu Rimmon ; que
Exode: 27.1
1 à 8 L'autel des holocaustes Cet autel est appelé ici, ainsi que 30.18 ; Lévitique 1.16 , etc., l'autel
PAUL (l'apôtre) 7.
Lui qui ne doit pas être un enfant pour la raison ( 1Co 14:20 ) pourra juger lui-même de ce qui est bon Col 3:20 ). qui vit en moi ( Ga 2:20 ). On voit de quelle nature est l'antinomisme de Paul et comment il engendre les antithèses constantes dans Ro 15:1 ) Il a « la ferme conviction que rien n'est impur en soi » ( Ro 14:14 ) ; mais si quelqu'un croit
DIACONESSE
Elle a déjà son luxe dans le vase de parfum ( Mr 14:3-9 ) et sa beauté propre dans le don de la veuve Elle n'enseignera pas dans les assemblées ( 1Co 14:34 ). question ( Gal 3:28 ), mais les convenances du temps opposent une barrière infranchissable ( 1Co 11:2 14 On voit quel rôle elles jouent déjà. On voit clairement dans les Constitutions apostoliques, qui donnent au IV e siècle un tableau des usages
JUDA (Fils de Jacob)
Il faut noter cependant que Juda est présenté dans un jour très défavorable par Ge 38 , où s'affirme la crudité des moeurs antiques ; toutefois, si l'on voit derrière la scène le reflet de la vie d'un clan de la colonne d'espions envoyée en exploration au pays de Canaan ; le même nom figure No 32:12 , Jos 14 :6 , 14 . La tribu elle-même est citée dans Heb 7:14 , Ap 5:5 7:5 . Voir Tribus d'Israël. P. W.
Jérémie: 15.12
Il répondrait bien à la promesse divine faite Jérémie 1.18 et rappelée au verset 20 de notre chapitre
ESCLAVE
:10 , 17 , De 5:14,21, Ge 12:16 20:14 ) La femme esclave n'était pas considérée autrement que l'homme de l'Alliance et être circoncis, moyennant quoi il cessait d'être un profane ( Ex 12:44 , Ge 17:12-14 23-27 ). dès lors, comme ses maîtres, il avait droit au repos du sabbat ( Ex 20:10 23:12 , De 5:14 et la volonté de Dieu est qu'il ne se perde « aucun de ces petits » ( Mt 18:14 ), --en déclarant enfin Grâce à eux, l' « ulcère béant du monde » dont parlait Livingstone a disparu de tous les pays où des
Matthieu: 16.14
Ils répondirent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste ; les autres, Elie ; les autres, Jérémie ou
Marc: 1.31
Comparer Matthieu 8.14-17 ; Luc 4.38-44 . - Ce dernier évangéliste, aussi bien que Marc, indique que
Jude: 1.7
que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l'impudicité et à des vices
JEAN-BAPTISTE
--Les synoptiques ( Mt 3:1-17 4:12 9:14 11:2-19 14:1-13 16:14 17:13 21:24-27 21:32 ) ( Mr 1:1-14 2:18 6:14-16,17 , 29 8:28 9:9-13 11:29-33 ) ( Lu 1:5-80 3:21 5:33 7:18-35 9:7-9 9:19 11:1 16:16 20:3-7 ) relations avec l'extérieur ( Lu 7:18 ) --, ordonna sa décapitation à la requête d'Hérodiade ( Mr 6:17 , 20 , Mt 14:1-12 , Lu 9:7 , 9 ). Son exécuteur lui-même, qui toujours avait subi son ascendant moral et spirituel ( Mr 6:20 ), se demande