les art. spéciaux ; il ne semble pas que « Barnabas » signifie « fils de Nébo ». Voir Assyrie et Babylonie. 2. Montagne dans le pays de Moab, à peu près vis-à-vis de Jérico ; c'est de là que Moïse contempla la terre Voir PlSGA. 3. Ville dans le pays de Moab ( No 32:3 , 18 33:47 , Esa 15:2 , Jer 48:1 , 22 , 1Ch 5:8 ), probablement

de ferment pour provoquer la fermentation, mais sans ferment aucune substance ne s'altérera, ainsi que vivants qui se multiplient avec une prodigieuse rapidité et envahissent bientôt toute la masse, pour peu que Le pain ainsi obtenu s'appelait du pain levé ( Ex 12:15 , 20 13:3 , 7 , Le 7:13 ). 34:18 , Le 23:6 , Ac 20:6 ), et dans la préparation des oblations rituelles destinées à être consumées dans le premier cas, la survivance d'une coutume remontant à l'époque nomade où l'on ne connaissait que

liberté qu'il en vient à poser des conditions à Dieu : Si tu fais ceci, alors je ferai cela ( Ge 28:20 --et aboutit à une alternative : du libre choix que fera Israël dépendra sa vie ou sa mort (De 30:15 » ( Jos 24:15-22 ). Moïse voulait voir Jéhovah, et Jéhovah lui répond : « L'homme ne peut me voir et vivre... » ( Esa 45:15 ).

se considère comme un envoyé : le Père l'a chargé d'une mission ( Mt 10:40 , Lu 10:16 , Jn 6:44 13:20 S'il l'a été plus explicitement à ce moment-là ( Mt 28 , Lu 24 , Jn 20 , Ac 1 ) parce que le temps était Ac 15:7 ) se souviendront des voyages en terre païenne accomplis aux côtés de Jésus autant que des instructions Cette vue d'ensemble doit certainement être incomplète : d'autres que les apôtres ont évangélisé (voir (voir ce mot).

épaisses d'un palme, s'évasaient en haut en forme de coupe dont le bord était façonné en fleur de lis (voir On sait que les Chinois avaient adopté le même rapport que la Bible (Pi =3). Nordmann, dans Rev. des deux Mondes, 15 fév. 1923). On pense que ce vaste bassin, encore mentionné dans 2Ro 16:17 25:13, 2Ch 4:2 , Jer 27:19 52:20 , devait --Voir Temple, I, 4.

Dans certains récits, Elisée a son centre d'activité à Guilgal (2Ro 2:19 et suivants , voir verset 1- du caractère d'Elisée (2Ro 6:20,22), que certaines versions grecques parlent de pierres lancées et que La veuve d'un prophète, endettée, est sur le point de voir ses fils vendus comme esclaves, toute sa fortune la nuit, une panique met l'ennemi en fuite et les Israélites s'emparent d'un énorme butin. 2Ro 8:7-15 L. V

longtemps gardé cette signification : maudire =faire du mal à quelqu'un par des paroles efficaces ; voir les taille en pièces comme ces animaux s'ils ne restent pas fidèles à leurs engagements ( Jer 34:17 , 20 , Ge 15:7 , 17  : Yahvé lui-même se soumet à cette malédiction !). comme Ps 7:4 , 6 , 2Sa 1:21  ; on spécifie sous quelles conditions la malédiction devra agir ( Jug 9:16-20 quatre synonymes dont dispose l'hébreu pour exprimer l'idée de malédiction et la défense formelle de Ex 20

idolâtres se placent de façon à avoir derrière eux le Temple et devant eux le soleil qu'ils adorent (voir divers termes apparentés (gab, gav, gév) : D'abord, à propos du dos qu'on frappe : comme le cou raide (voir Ps 129:3 , Esa 50:6 51:23 font allusion, à propos des souffrances d'Israël, aux cruels traitements que dos de coups de fouet, en les piétinant ou en faisant passer sur eux les traîneaux à battre le blé (voir --Pour l'expression « dos et ventre » ( Jug 15:8 , dans Ost. et Sg.), voir Jambe, 2.

Le rôle de Siméon en tant que tribu est fort réduit. qui lui sont attribuées et dont quelques-unes apparaissent ailleurs comme appartenant à Juda ( Jos 15 6:15 , Ap 7:7 ). Juif pieux de Jérusalem, dont il n'est question que dans Lu 2:25 , 35 . Forme du nom de Simon Pierre (voir art.) dans le grec de Ac 15:14 et 2Pi 2:1 . 7.

Les différents récits présentent en tout cas Marthe comme maîtresse de maison ( Lu 10:38 , Jn 11:20 ) Rien ne peut faire croire toutefois que l'incident de Lu 10:30 , 37 (voir ci-dessus, 1°) se soit produit Mt 20:26 , 28 , Mr 9:35 10:45 ) D'après la légende, Marthe se serait embarquée avec Lazare pour la Gaule (voir ce mot). L.