Nombres: 15.38
« Parle aux Israélites, dis-leur de se faire, au fil des générations, une frange au bord de leurs vêtements
Luc: 3.1
Inauguration du ministère de Jésus Chapitre 3.
TEMPLE (Salomon.)
C'est le sens le plus probable de 1Ro 6:31, généralement mal traduit. La description des chapiteaux (cf., à côté de 1Ro 7:15 22, 2Ch 3:15-17 , 2 Ro 25:17 Jer 52:21 , 23 ) n'avait rien de particulièrement artistique et nous nous étonnons un peu qu'il ait paru si magnifique aux générations Mais il faut se rappeler deux choses : 1° Le temple de Jérusalem n'était pas destiné comme les nôtres 23:27).
MARC (évangile de) 3.
III Caractères. 1. LA LANGUE. langue est ordinairement dépourvue de toute recherche, et d'une syntaxe simpliste : les propositions se 5 10:14 ), son étonnement ( Mr 6:6 ), des empêchements à sa volonté ( Mr 1:45 6:5 7:24 , 36 3:20 6:31 chauffant ( Mr 14:54 ), la servante le voyant en train de se chauffer (verset 67), sa sortie dans le C'était déjà celle d'Eusèbe (Démonstr. évangile, 3:3) : Pierre, en prêchant, évitait d'insister sur les
Genèse: 10.15
C'est le nom de la plus ancienne ville des Phéniciens qui primitivement se nommaient Sidoniens.
TATOUAGE
(Chantepie de la Saussaye, Man. d'Hist, des Rel., trad. fr. 1904, pp. 18, 31, 425). Les tatouages sont nettement interdits aux Israélites dans Le 19:28 , preuve qu'ils se pratiquaient en ou entre les yeux ( Ex 13:9 , 16 , De 6:8 11:18, Eze 9:4-6 ) des allusions à la coutume païenne de se comparer les mentions apocalyptiques de la marque de la Bête et du sceau des croyants ( Ap 13:16 7:3 ), puis celle de Dieu envers l'homme : « J'ai gravé ton nom sur les paumes de mes mains » ( Esa 49:1-
PAUL (l'apôtre) 2.
Il passe pour avoir étudié auprès de Gamaliel ( Ac 22:3 ), et il est certain qu'il était rompu aux procédés Les Actes attestent ( Ac 8:1 9:13 26:9 , 11 ), et l'apôtre confirme lui-même ( Ga 1:13-23 , 1Co 15:9 Il se rendit alors en Arabie, puis revint à Damas ( Ga 1:17 ). il se rendit à Jérusalem ( Ga 1:18 ), puis alla en Syrie et en Cilicie, ce qui correspond au « premier Après un délai également très court, Paul part pour son « troisième voyage » ( Ac 18:23-21:16 ), qui
Jean: 8.54
Ceci définit Abraham, en tant que créature, notre Seigneur étant le Créateur ; ce Dernier pouvait donc Se
Néhémie: 1.3
Ils m’ont répondu : « Les rescapés de la déportation se retrouvent là, dans la province, au comble du
REINE
elles-mêmes le pouvoir royal : la reine de Séba (1Ro 10 parallèle 2Ch 9 , Mt 12:42 parallèle Lu 11:31 en Juda (2Ro 11) ; encore est-il seulement dit de celle-ci qu' « elle régnait sur le pays » (2Ro 11:3) à celle qui pour une raison ou une autre devient la favorite, comme à la cour de Perse Vasthi ( Est 1: Enfin, l'emploi au figuré du titre de reine se trouve trois fois dans la prédiction de déchéance d'une 1 ; basilissa, grec pour reine, Ap 18:7 .
TEMPLE (Zorobabel.)
Mais les nouveaux arrivés se heurtèrent à l'opposition des gens du pays qu'ils ne voulaient pas associer mît ou se remît sérieusement à la reconstruction du temple. tard, le 3 adar (fév. , Esd 3:12 ). Il était séparé du lieu saint par un rideau (1Ma 1:22 4:51).
DUR, DURETÉ
pénible : travaux (Sag 19:16), épreuves ( Ps 60:5 ), épée symbolique du châtiment de Dieu ( Esa 27:1 La morale israélite réprouve les paroles dures ( Pr 15:1 ), la dureté du riche pour le pauvre ( Pr 18 :23 ), et la loi interdit au maître d'être dur pour l'esclave ( Le 25:46 ). ( Eze 34:4 ) ; saint Paul en prévoit parmi les désordres des temps difficiles de l'avenir ( 2Ti 3:3 Dans un diplôme militaire, l'empereur Adrien, parlant de règlements relatifs à ses troupes, se réjouit