:21 , cf. 2Pi 2:16 , Jug 10:4 12:14 , 2Sa 17:23 19:26 , 1 Ro 13:23). ( 1Sa 25:23 ). , Os 14:3 , Mic 5:9 ). Eze 23:20 ). Samson se sert contre les Philistins d'une mâchoire d'âne ( Jug 15:16 ). E. D.

( No 23:7 24:3 Hab 2:6 ), des paroles mystérieuses ou obscures ( Ps 49:5 78:2 ), des récits figuratifs appelés « paraboles » mais qui sont en réalité des allégories ( Eze 17:1 , 21 24:3-14 ). Celles de Jésus, au contraire, destinées au peuple ou aux disciples, eux-mêmes gens du peuple, sont simples Ce sont : les deux maisons ( Mt 7:24 , Lu 6:48 ), le semeur ( Mt 13:1 , Mr 4:3 , Lu 8:5 ), la semence , le serviteur impitoyable ( Mt 18:23 ), les ouvriers ( Mt 20:1 ).

La neige tombe principalement sur les hauteurs, ( Job 38:22 , Jer 18:14 ) où elle peut se maintenir toute hivers rigoureux ; une journée de neige est restée mémorable dans les exploits des chefs de David ( 2Sa 23 lèpre avancée ( Ex 4:6 , No 12:10 , 2 Ro 5:27), pour exprimer la purification du péché ( Ps 51:9 , Esa 1: 18 ), ou pour évoquer une parfaite blancheur ( Da 7:9 , Mt 28:3 , Ap 1:14 ).

pourtant nécessaire, à défaut du nom, d'indiquer la direction des pays ou des territoires avec lesquels on se mais des « pays du Nord » reviendront aussi les exilés, au jour de la restauration de Jérusalem ( Jer 3: 18 16:15 23:8 31:8 , Za 2:6 ). est celle qui marqua la défaite du pharaon Néco, précédemment vainqueur du roi de Juda, Josias (2Ro 23 Esa 20:3 30:2 31:1 ). --Voir Nord. A. P.

Michée accuse les faux prophètes de trafic avec la divination ( Mic 3:5-11 , cf. No 22:7 ). 3. mis par Dieu au service de sa providence ( Ge 20:3 31:24 37:19 , Jug 7:13 , Job 33:14-18 , 1 Ro 3:5- 15 , Mt 1:20 , 24 2:12,13 , 19 , 22 etc.). 3 et les lekhâchim ou amulettes de Esa 3:20 , qui peuvent avoir été des serpents porte-bonheur) ; le :23 ).

Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient devenir par les noms qui En effet, Séar-Jasub signifie : un reste se convertira ; nom symbolique où l'entourage d'Ésaïe devait Tout cela se produira dans un bref délai ( Esa 7:3 , 9 8:1-4 , 17 10:20 , 23 ). dont l'action est destinée à s'étendre sur tous les siècles ( Esa 7:10-14 , 17-25 8:6-10 , 19-22 9:1- 6 10:20-23 Esa 11 Esa 12 ).

1. nouvelles ( Apo 19:1- 5 22:3 ). 2. d'hymnes ne saurait être limité aux débuts du culte, et beaucoup de cantiques sont une louange, qui se (Littré). 3. , 1Pi 5:11 , 2Pi 3:18 , Jude 1:24 , Ap 1:5-6 4:11 5:9 , 12 7:12 11:15-17 15:3,4 .

peuple (Ant., XIII, 10:6). « Ils ont le plus de crédit auprès du peuple, dit Josèphe (Ant., XVIII, 1: Ils se rendent la tâche trop facile en obéissant à la lettre au lieu d'obéir à l'esprit ( Lu 14:1 , 6 Ils multiplient les commandements particuliers ( Mt 23:23 ), mais ils négligent « ce qui est important En présence des questions les plus graves, ils ressemblent à des gens qui « font du théâtre ». Nul ne l'a mieux compris que l'apôtre Paul qui, lui-même, avait été pharisien (Php 3:5, Ac 23:6 26:5

Il n'est pas facile de se faire une idée nette de ce que signifie ce mot dans l'A.T. de bois revêtue de métal, image du vrai Dieu ou d'une idole ( Jug 8:27 17:4 et suivant , 1Sa 21:9 , 23 lumière et perfection, etc., sont de pures suppositions), servaient à interroger l'Éternel avant que se Josèphe, Ant., VI, 6:3). Ce texte répond exactement à ce que nous disent 1Sa 23:6 30:7 des consultations de David par l'éphod

désigne souvent Israël ( Ge 12:2 18:18 , Ex 19:6 ), parfois avec un accent de reproche (De 32:28, Esa 1: garder de tout mélange avec des familles étrangères à l'alliance de son Dieu (De 7:3 et suivant ). plusieurs critiques croient avoir été rédigée à cette époque, intensifia cette séparation ( Le 18:24-30 20:23 15 10:2 , 11 , 13 , Ne 13:1-3 , 23-31 ). libérer du particularisme dans lequel ils avaient été élevés ( Ac 10:28 11:3 15:1-29 , Ga 2:12 ) ; et