On donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 , pendant Ap 20:1-6 est le seul passage biblique qui désigne expressément le millénium, ce qui rend difficile son qui s'appuyait sur les passages de l'Évangile où l'homme fort est lié par un plus fort que lui ( Mr 3: Corinthiens que le monde « appartient aux saints », et qu'ils sont déjà assis dans la gloire du Christ ( Eph 2:6 ).

), car, outre le lait de leurs troupeaux ( Ex 17:3 34:3 ), ils durent avoir quelques occasions d'acheter des provisions aux caravanes ou aux peuplades rencontrées en chemin (De 2:6). Le peuple finit par s'en dégoûter ( No 11:6 21:5 ). , Jn 6:31 , 49 , 58 ). chrétiens victorieux de la tentation l'aliment éternel d'une manne spirituelle, qu'il appelle « cachée », sans

mots hébreux différents) sont avant tout les « impies », en contraste constant avec les justes ( Ps 1: 4-6 , Pr 10:6 et suivant , Eccl, 9:2 , Eze 21:8 , Mt 5:45 13:49 etc.). dénonciations de ces méchants, malfaiteurs, adversaires ou ennemis, dans les Psaumes ( Ps 34:22 35:1 trouve aussi, certes, la méchanceté proprement dite parmi les vices condamnés dans la Bible ( 1Sa 25:3 accouplé ( 1Co 5:8 ), et c'est lui que, dans ce cas comme dans quelques autres ( 1Co 14:20 , 1Pi 2:1

(=colline). 1. Sept de ses fils y furent pendus, sous David, pour satisfaire au ressentiment des Gabaonites ( 2Sa 21 :6 ). Ville, en Juda, au Sud-E. d'Hébron ( Jos 15:57 ) ; emplacement exact inconnu. 3.

dans l'ancienne alliance ( Ec 12:7 ) et au sens de vie éternelle dans la nouvelle alliance ( 2Co 5:1 14:17 ) ; de même que le Christ veut demeurer en chaque croyant (image du cep et des sarments, Jn 15:1 » ( Jn 17:21 ). 6 ), l'objet de son témoignage ( 1Jn 4:15 ), la condition de son activité ( 1Jn 2:6 ), la conséquence Lorsque enfin cette épître johannique résume la vie éternelle dans l'amour ( 1Jn 3:14 ), elle rejoint

Sans interprétation, le glossolale n'édifie que lui seul ( 1Co 14:3 et suivant ) et se sépare de la communauté La glossolalie peut donner l'impression d'une xénoglossie, d'un parler en langue étrangère ( 1Co 14:21 à rapprocher naturellement de 1Co 14:21 , où Paul applique à la glossolalie une parole ainsi présentée Eph 5:18 ) Pierre, dans son discours explicatif, ne nie point l'apparence qui a pu suggérer cette remarque Ex 3:2 19:18 , 1 Ro 18:38 19:12 ; Josèphe, Ant. 8:4 ; cf. Mt 3:11 , Lu 3:16 ).

:24, Jos 1:6 et De 31:23, Jos 24:13 et De 6:10 et suivant , Jos 24:11 et suivant et Ex 23:28 , De 7:20 Tout son livre tient entre l'ordre donné ( Jos 1:6 , De 31:7-23) et son exécution ( Jos 21:43-45 22:4 14:6 18:3 ) la répartition du territoire à conquérir, pour le rédacteur P cette répartition eut lieu 14:1 19:51 21:1 et suivant ). 3 , 6 20:4-6 manquent dans les LXX Ailleurs, Jos 15:59 , cette version possède onze noms de villes qui

Fils d'Abraham et de Sara. 1. passages de l'histoire de ce patriarche où il est question de rires et de plaisanterie ( Ge 18:11-15 21 :6 26:8 ). 2. postérité ne considérait pas Isaac comme un personnage, et surtout comme un croyant, d'arrière-plan. 3. est probablement légitime, car il ne nous est guère rapporté de lui que des traits impersonnels ( Ge 21

, et une recommandation comme celle de Pr 25:21 (cf. (De 23:3 et suivants , Ex, 17:16 , No 25:17 ). Jn 3:16 et 1Jn 3:16 ). Voir Amour. Les épîtres reprennent l'Évangile de Jésus sur l'amour du prochain ( Ro 13:10 14:10 , 1Co 8:13 , Eph Mt 5:22 7:3 18:15 et suivants ).