1. Béthanie, dont l'A.T. ne parle pas, était, d'après Jn 11:13 , un petit village situé à 15 stades (environ 3 Simon le lépreux y possédait une maison ( Mt 26:6 , Mr 14:3 ) dont Jésus fut l'hôte et où une femme lui Non loin, le « château de Lazare », restes d'une tour moyenâgeuse destinée sans doute à protéger des Quelques manuscrits que les Pères de l'Église, influencés par Origène, ont préférés, à tort sans doute

( No 23:7 24:3 Hab 2:6 ), des paroles mystérieuses ou obscures ( Ps 49:5 78:2 ), des récits figuratifs appelés « paraboles » mais qui sont en réalité des allégories ( Eze 17:1 , 21 24:3-14 ). Ce sont : les deux maisons ( Mt 7:24 , Lu 6:48 ), le semeur ( Mt 13:1 , Mr 4:3 , Lu 8:5 ), la semence pharisien et le péager ( Lu 18:9 ), le serviteur impitoyable ( Mt 18:23 ), les ouvriers ( Mt 20:1 ). Ce sont : les deux fils ( Mt 21:28 ), les vignerons ( Mt 21:33 , Mr 12:1 , Lu 20:9 ), le festin ( Mt

Aujourd'hui Naplouse, ville au pied des monts Ébal et Garizim, ou Balata, petit village à 1 km. à l'Est Dans l'histoire biblique, Sichem apparaît dès l'époque patriarcale ( Ge 12:6 ). Sichem se maintint, mais sans doute assez effacée. La ruine du royaume d'Israël (721 av. J. puiser de l'eau au « puits de Jacob », pouvait opposer au culte de Jérusalem celui du Garizim ( Jn 4:20 Il est sans doute prématuré de conclure, mais il serait dès à présent possible d'admettre que l'installation

Dans l'A.T., appelée mer de Kinnéreth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hébreu dans Jos 12:3 ). ( Ps 81:3 ) Kinnéreth semble être aussi parfois le nom d'une ville de Nephthali ( Jos 19:35 , 1 Ro 15 :20 ). 6:1 21:1 ). 17 7:1 ).

T, où nos versions citent les perles ( Job 28:18 , Pr 3:15 8:11 20:15 31:10 ), il faut sans doute y voir etc. ; d'où la défense devenue proverbiale : « Ne jetez pas vos perles devant les pourceaux » ( Mt 7:6

ainsi le tableau généalogique de Ge 10 , qui note des relations de famille et des parentés de peuples. 1. Ce document se compose de fragments empruntés à J (voir 8-19,21,25-30) et à P (v. 1-7,20,22,31). D'après les versets 6 et suivant (P), Cus (l'Ethiopie) est fils de Cham. identifiant ces deux « Cus » et en mélangeant malencontreusement la liste des Chamites et celle des Sémites. 3. Ge 9:20-27 ) 4.

Pendant la domination romaine, elle devint le chef-lieu d'une toparchie (Josèphe, GL, III, 3:5). de diverses Thimna, mentionnées ailleurs dans l'A.T., et à rechercher aux environs de Beth-Nettif, à 20 km. à l'Ouest de Bethléhem ( Ge 38:12 , 2Ch 28:18 , Jos 15:10 , 57 , Jug 14:1 , 5 ), où l'on connaît Tibna De la ville de Josué, il ne reste que quelques tombes où la tradition montre celle de Josué, mais sans

Apocr. ; voir (2Ma 14:19) Mattathias, 6. Actes le placent dans la liste des Douze ( Mr 3:18 , Mt 10:3 , Lu 6:15 , Ac 1:13 ) ; mais auparavant 3. 2 , 6 parallèles ). (IV, 1, 2°, et conclusion).

:1 ) ; il passa sans doute par Philippes et, selon toute vraisemblance, s'y arrêta quelque temps en 57 ACTIONS DE GRACES (Php 1:3-11). NOUVELLES DE TIMOTHEE ET D'EPAPHRODITE (Php 2:19-3:1). Paul revient aux nouvelles. 6. LE PROGRES VERS LA PERFECTION CHRETIENNE (Php 3:2-4:1). » (3:1 4:4).

en Juda (2Ro 11) ; encore est-il seulement dit de celle-ci qu' « elle régnait sur le pays » (2Ro 11:3) Celles-ci peuvent être, par une liberté poétique ( Ca 6:8 et suivants ), dénommées reines ( malkâh de Telle devait être aussi la reine de la cour de Belsatsar. ( Da 5:10 ) C'est sans doute une sorte de « reine consort » que désigne dans deux passages le terme de chégâl ( Ne 2:6 , Ps 45:10 ). 1  ; basilissa, grec pour reine, Ap 18:7 .

Ces 5 complaintes ont chacune 22 strophes, composées elles-mêmes de 3 vers dans les complaintes 1, 2 En résumé, c'est la voix des souvenirs du peuple qui retentit dans les complaintes 1, 2 et 4 ; la 3 ° Jer 1:1 dans LXX, Vers. Syr. et Mischna) De là leur place à la suite du livre de ce prophète. témoins directs de la catastrophe ; l'une d'elles, même, peut-être par un familier de Sédécias ( La 4:20 Quant à la composition de notre recueil, on comprend sans peine que les complaintes 1, 2 et 4 aient été