Elle est un élément essentiel du climat d'un pays : c'est elle qui apporte à la terre l'humidité sans 3 , Os 6:3 , Za 10:1 ), qui viennent à point pour arroser les semailles ( Esa 30:23 ). impatience et demandée à l'Éternel ( Am 4:7 , Jas 5:7 , 18 ), car c'est l'Éternel qui fait pleuvoir ( Ge 2: C'est un grave châtiment que l'absence de pluie (De 28:24,1Ro 8:35, 2Ch 6:26 7:13 , 1 Ro 17:1, Esa 5: 6 , Ap 11:6 ).

C'est le blé en général, sans spécification, représenté comme une des principales richesses du pays, La principale espèce de dâgân est : 2. la khittâh (29 fois, dans Gen., Ex., Deut., Jug., Ruth, 1 et 2Sa ., 1 Rois 1 et 2 Chr., Job, Ps., Cant., Es., Jér., Ezéch., Joël). le nourrirais de la moelle du froment, je le rassasierais du miel du rocher » ( Ps 81:16 147:14 ). 3. rassemble la qâmâh et qui de son bras fauche les épis. 5. bar, bâr ( Job 39:15 , Pr 11:26 , Am 5:11 8:5,6

2Sa 3 2Sa 5 ). Le choix de Samuel sous l'inspiration divine est ratifié par le peuple ( 1Sa 11:12 , 15 , 2Sa 2:4 5:1 1Ro 20:7,2Ro 10:1,5 23:1). 2,19 etc.) ; l'influence religieuse se fait nettement sentir dans leur organisation ( Esa 28:6 , De 31 7 10:8 , Ne 2:16 ) et principalement par le grand-prêtre (Aggée). 6.

4:25 , Mt 1:16 16:16 26:63 , Mr 8:29 14:61 , Lu 2:11 9:20 , Jn 6:69 10:24 11:27 20:31 , Ac 2:36 etc.) 3:4 5:32 6:19 , Col 4:3 etc.). 2:2 6:12 ). Esa 4:2 9:5 10:27 11:1 14:29 16:1-5 28:5 42:1 43:10 52:13-53:12 , Jer 23:5,6 30:9-21 33:13-15 Os 3:5 14:8 , Mic 4:4 5:1 et suivant Hab 3:18 , Za 3:8 4:7 6:12 10:4 et suivant ).

8 , 2Ch 3:6 ). , Ap 4:3 , 6  ; Jérusalem : Esa 54  : et suivant , Ap 21:11-19 22:1  ; le roi de Tyr : Eze 28:13  ; les Le cristal ( Eze 1:22 , Ap 4:6 22:1 ) est sans doute le quartz hyalin, c-à-d, la silice incolore, ou Il s'agit sans doute de l'onyx, ainsi que traduisent les LXX Dans Jer 17:1 , Eze 3:9 , Za 7:12 . c'est L'onyx ( Ex 25:7 28:9 , 20 35:9-27 39:6 , Eze 28:13 , Ge 2:12 , 1Ch 29:2 , Job 28:16 ) est une variété

1. Nom. Dans la Guerre Juive de Josèphe (VII, 3:3), elle n'apparaît qu'à l'époque d'Antiochus Épiphane. Nazareth, Mr 6:2 et parallèle ; Capernaüm, Mr 1:21 , Lu 7:5 , Jn 6:59 ). :42 16:2 ). (c) La prédication était une exégèse pratique du texte lu ( Mr 1:21-39 et parallèle, Mr 6:2 et parallèle

(=colline). 1. Lieu sacré (=Guibéa de Dieu) où il y eut aussi une garnison de Philistins ( 1Sa 10:5 13:2 ). Sept de ses fils y furent pendus, sous David, pour satisfaire au ressentiment des Gabaonites ( 2Sa 21:6 Ville, en Juda, au Sud-E. d'Hébron ( Jos 15:57 ) ; emplacement exact inconnu. 3. Petit-fils de Caleb ( 1Ch 2:49 ) ; nom probablement géographique.

Tous les hommes sont soldats, de 20 ans ( No 1:1-3 26:1 et suivant ) à 50 (Josèphe), peut-être même à Les combattants marchent par tribu, sous la bannière de leur chef ( No 2:3 10:14-27 ). De 20:16-18 de De 13 17:2-7). 3. Armement. Ro 1:9 9:5 , 2Ch 25:5 , 1Ma 3:55, cf. 1Ro 9:22 et Ex 18:21 , De 1:15), avait à sa tête, comme les armées Celle-ci est mentionnée pour la première fois dans 1Ma 8:1-3.

les colonnes d'un bâtiment, supports de la toiture ( Jug 16:25 ), le gros oeuvre d'un édifice (1Ro 7:2,3,6 de l'âge mégalithique, --et qui furent incorporés au rituel des hauts-lieux (voir ce mot) en passant sans Voir également Os 10:1 ). IV Acheva (pluriel Achérim et Achérot ou Aché-roth) 1. 12:2 16:21,2Ro 18:4 23:4, Mic 5:12 et suivant , Jer 17:2 ).

19-2:12 ) rapportant le témoignage rendu à Jésus par Jean-Baptiste ( Jn 1:19-34 ), la rencontre de Jésus son premier miracle ( Jn 2:1 , 12 ). : la purification du temple ( Jn 2:13 , 25 ), l'entretien avec Nicodème ( Jn 3:1 , 21 ) et un nouveau témoignage de Jean-Baptiste ( Jn 3:22-36 ). e groupe ( Jn 6 ), où le lecteur est ramené sans avertissement en Galilée, à l'approche d'une deuxième

1. Lieu de grande importance au début de l'histoire d'Israël. 3 ). Jérémie ( Jer 7:12 , 14 26:6 , 9 ) fait allusion à la destruction de ce temple. Ahija, le prophète, était originaire de Silo (1Ro 11:29 14:2,4). Res., Feb. 1923). 2.

Sag 6:23 7:13), ou qu'elles encouragent le croyant à ne point envier les pécheurs ( Pr 3:31 23:17 , Ps 37:1 73:3 etc.). Phtonos, l'envie proprement dite, est le mobile : du Tentateur pour introduire la mort dans le monde Sag 2: 29 , 1Ti 6:4 , Tit 3:3 , 1Pi 2:1 ). , 3 ).