ABDIAS
Comme ils prirent une large part à la ruine de Jérusalem par Nébucadnetsar ( Ps 137 , La 4:21 etc.), Mais rien n'indique qu'à l'époque d'Abdias Jérusalem eût été détruite, et rien non plus ne suppose la D'autant plus qu'en le mettant à la suite d'Osée et de ces mêmes prophètes, ceux qui formaient le recueil Ils auraient pu se tromper sans doute, mais on voit qu'il y a d'assez bonnes raisons de penser qu'ils Humbert, La religion d'Amos, dans Rev.
Matthieu: 9.7
L’homme se leva et rentra chez lui.
1 Samuel: 31.4
Saül dit alors à son porteur d’armes : « Tire ton épée et transperce-moi !
2 Corinthiens: 5.17
’un est uni au Christ, il est un être nouveau : ce qui est ancien a disparu, ce qui est nouveau est là
MACCHABÉES (famille des)
conduite de la guerre de l'indépendance et mourut (166). 2. mettre le siège devant Jérusalem et s'était emparé de la ville. Il soumit ensuite la Samarie et l'Idumée, cessa de payer le tribut à la Syrie, dont les rois étaient Vigilante à l'extérieur, préoccupée de rétablir le calme à l'intérieur, elle se rapprocha des Pharisiens royauté et la dignité de grand-prêtre.
Psaumes: 88.14
Et moi, c’est toi, Eternel, que j’appelle au secours. Le matin, ma prière s’adresse à toi.
1 Samuel: 18.28
Saül vit et comprit que l'Eternel était avec David. Quant à sa fille Mical, elle aimait David.
Proverbes: 27.14
Si quelqu’un bénit son prochain à haute voix et de grand matin, c'est tenu pour une malédiction.
Luc: 17.23
On vous dira : ‘Il est ici’, ‘Il est là.’N'y allez pas, n'y courez pas.
Osée: 6.8
8 et 9 Le prophète fait évidemment allusion à des scandales récents qui avaient eu lieu, l'un dans le
GÉNÉALOGIE DE JÉSUS-CHRIST
On a pensé que le rédacteur, d'après un usage courant dans l'A.T., prêtait à chaque génération une durée Loisy, après Maldonat, pense que les chefs de file sont trois hommes « selon le coeur de Dieu » : Abraham 16 est situé dans un ensemble qui ne laisse place à aucun doute sur la pensée du rédacteur. en marge de la généalogie, avant d'arriver à Marie, éclaire déjà cette pensée. primitif de la pensée chrétienne sur le rôle messianique de Jésus » (Loisy).
1 Corinthiens: 12.22
Dieu leur a faite et y trouvant des motifs de découragement, de défiance, ou d'infidélité.