Le Christ est supérieur aux anges ( Heb 1:4-2:18 ). . 2. ; dans la tradition orientale, elle est, le plus souvent, insérée entre 2 Thess, et 1 Tim., c-à-d, entre , où l'annonce d'une visite qu'il leur fera reste hypothétique, et Heb 13:23 où une visite est positivement La mort du Christ est pour Paul la condamnation du péché, c-à-d, l'exécution d'un coupable.

Mt 13:2 14:14 , 19 15:31,32,33 , 39 Marc 6:34 8:1,2 ), que, dans un sens péjoratif, à la foule ameutée disciples est opposée à la multitude (plêthos) de ceux qui étaient venus écouter Jésus. antiques, celui de communauté, quand il l'emploie pour désigner l'assemblée des fidèles ( Ac 4:32 6:2 Plêthos prend son sens péjoratif dans Lu 23:1 , où ceux qui amènent Jésus devant Pilate comprennent, dans Ac 21:36 , où il s'agit d'une véritable émeute de la multitude réunie dans le temple, ou dans Ac 23

Sag 6:23 7:13), ou qu'elles encouragent le croyant à ne point envier les pécheurs ( Pr 3:31 23:17 , Ps N.T., p. 99 ; voir aussi Jalousie : le texte Jas 4:5 y est mentionné, fin du parag. 3.) Sag 2:24) ; des grands-prêtres pour livrer Jésus à Pilate, dont l'impartialité romaine a vite percé à social que répudie décidément la vie chrétienne ( Ga 5:21 , 26 , Ro 1:29 , 1Ti 6:4 , Tit 3:3 , 1Pi 2: accusée par un trait piquant : « Ton oeil est-il mauvais parce que je suis bon ?

De 2:30). séduire Achab et le conduire à sa perte (1Ro 22:18,23), « un esprit de vertige » ( Esa 19:14 ), « un -C), interprétant d'une façon tout à fait fantaisiste le récit de Ge 6:1 , 4 , fait remonter l'origine -C), il est parlé de démons ayant pour chef suprême Satan et appelés eux-mêmes des Satans. Satan est le chef des démons ; il commande aux « puissances qui sont dans l'air » ( Eph 2:2 ) ; son royaume

Dans la plus ancienne (J), il est fils aîné de Caïn et père d'Irad ( Ge 4:17 ). Ps 61:7 73:23 ) la foi israélite semble affirmer ici que la communion avec Dieu ne peut cesser au moment -C. (voir Eschatologie). Grâce au mystère de sa fin, Hénoc devint un personnage légendaire. Dans le N.T., l'épître de Jude cite un de ces ouvrages ( Jude 1:14 ). 2. -Ce nom est quelques fois écrit Hanoc, transcription littérale de l'hébreu.

trouve dans les quatre listes que nous donnent les Synoptiques et les Actes ( Mr 3:16 , 19 , Mt 10:2 desquels écrivait Jean ; c'est ainsi que s'explique la répétition de cette traduction : Jn 11:16 20:24 21:2 Au lieu de didumos, quelques versions portent dipsukhos (=âme double) ; ce n'est qu'une interprétation -C, que les personnages ainsi nommés fussent ou non des jumeaux, et qu'ils fussent ou non des officiants Lipsius-Bonnet, II, 2, p. 100 : « Judas-Thomas »).

Toute une population vivait de ce travail ( Ac 19:23 et suivants ). Il dut quitter la ville à la suite de l'émeute fomentée par Démétrius ( Ac 19:23 et suivants ). Paul y a peut-être eu également une grave maladie ( 2Co 1:8 , voir 2 Corinthiens, I, préamb.). L'Église n'existe plus et la grande cité n'est aujourd'hui que ruines. H. Cl. -C.) ont été dégagés les restes importants d'un théâtre analogue (fig. 83).