Le tremblement de terre ou séisme est un mouvement de l'écorce terrestre dû à la contraction progressive La Palestine est très sujette aux tremblements de terre. -C, qui aurait fait 30.000 victimes (G. ]., I, 19). 68:8 et suivant ), avec le crucifiement du Sauveur ( Mt 27:32 , 54 ) et avec sa résurrection ( Mt 28:2

Sa superficie est de 275 km 2. -C. La tradition de ce naufrage s'est conservée dans l'île, et ce qu'on appelle aujourd'hui la baie de St-Paul L'épithète grecque de « barbare » ( Ac 28:2 , 4 ), conservée par Sg., signifie seulement qu'ils ne parlaient , deux inscriptions découvertes depuis peu dans l'île voisine de Gozzo mentionnent ce titre qui lui est

Le corps est mis si possible dans un caveau de famille : être enseveli « avec ses pères » est le voeu 21:19 ). Voir Mort, Tombeau. 2. Vêtement de deuil. 10:3 ), ne pas se faire les ongles ; la démarche de l'homme en deuil doit être grave et lente (1Ro 21 nouvelle d'où le deuil, ses larmes et ses cris seront à jamais bannis, car la mort ne sera plus ( Ap 21

La localisation du village de Bethphagé, situé sur la pente orientale du mont des Oliviers ( Mt 21:1 Pendant les jours qui précédèrent son arrestation, Jésus enseigna dans le Temple ( Mt 21:23 ), mais aussi Quant à ses nuits, il les passa ou à Béthanie ( Mt 21:17 , Mr 11:11 ) ou, à l'exemple de nombreux pèlerins , en plein air, sur la montagne des Oliviers ( Lu 21:37 ). -C, l'avaient rendu méconnaissable.

Il pardonne généreusement à ses ennemis ( Mt 5:21 ). Il est persévérant et ne regarde pas en arrière après avoir mis la main à la charrue ( Lu 9:62 ). 2° Le chrétien est l'homme qui a connu la repentance ( Ac 2:38 3:19 ) et qui reçoit le Saint-Esprit. Le chrétien est le croyant qui manifeste sa foi par ses oeuvres ( Jas 2:14 ). Le chrétien se repent ( Ap 2:5 ). Il doit accéder à la Victoire ( Ap 2:7 ).

pour pièce de fer que le soc, que les prophètes ont plusieurs fois comparé à l'épée du soldat ( Esa 2: 4 , Mic 4:3 , Joe 3:10 ) ; encore est-il trop plat pour creuser de plus de 8 à 10 cm. un sol généralement Fréquentes sont les allusions bibliques (voir Agriculture) au temps du labour ( Ge 45:6 , Ex 34:21 ), labour lui-même ( Jug 14:18 , 1Sa 8:12 , 1 Ro 19:19, Job 1:14 , Lu 17:7 ), ou aux laboureurs ( Ge 4:2 fidélité dans la tâche et confiance en ses résultats, deux aspects de la foi en Dieu ( 1Co 9:10 , 2Ti 2:

Les nazirs sont désormais ceux qui se lient à Jéhovah par un voeu spécial ( Am 2:11 , Jug 13:5-7 16:17 On trouve, dans No 6:1 , 21 , une réglementation du naziréat à temps. Cette prescription apparaît dans Am 2:11 comme la plus importante. 2° L'obligation de laisser croître Mais il n'est pas fait mention de voeu. Nous pensons que si la forme visible du naziréat est celle d'une séparation, son sens profond est celui

Le « non pas ce que je veux, mais ce que tu veux » de Gethsémané ( Mt 26:39 ) est comme le point culminant de Jésus pour le salut des pécheurs ( Eph 5:2 , Heb 9:7 , 14 , 28 , 1Pi 2:24 etc.). le mettre tout entier à la disposition de Dieu et de son Christ pour le service des frères ( Mt 19:21 Jésus à Pierre qui lui demandait quel serait l'avenir de ceux qui avaient renoncé à tout pour le suivre est Entrer dans la Vie (voir ce mot), n'est-ce pas l'accomplissement de la destinée de tous les enfants de

l'arche, la table des pains de proposition et le chandelier d'or ont constitué le Trésor primitif ; il s'est Grande fortune des particuliers ( Pr 8:21 etc.) ; richesses en général. Le trésor caché dans un champ ( Mt 13:44 ) est une allusion à la précaution des temps de guerres ou de chez soi ; elle était particulièrement fréquente en Orient ; c'est aussi le fait des voleurs ( Jos 7:21 Pour ceux des mages d'Orient ( Mt 2:11 ), voir Mages. 4.

Heb 9:21 emploie le mot leïtourgia. Amos ( Am 5:21 ) déclare que Dieu ne regarde même pas un tel culte. Son modèle de prière ( Mt 6:9-13 parallèle Lu 11:2-4 ) est tel, qu'il peut servir à un croyant solitaire (c) Il y a des prières et des cantiques (verset 16), qui doivent être intelligibles. déclarer nos fautes, pour nous fortifier dans les promesses de pardon et d'aide journalière en Jésus, (c)