Appellation absente des versions modernes de la Bible. Elle se trouvait dans le titre de l'Apo : « Apocalypse de [s. ] Jean le théologien », tel que le conservaient X° et le XV° siècle. du théologos un tenant de la conception du Logos (=Parole) qui est Théos (=Dieu) ; c'est en ce sens que du 4° évang, où apparaît le Logos (voir ce mot) ; mais en ce cas il serait étrange que les manuscrits

Des sens divers que l'on peut donner à ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui éclairent le texte Suivant les cas, « sentiment » ou « sentiments » exprime dans la Bible : 1. la conscience de ce qui se Le sentiment, enfin, s'empare de tout cela, y met le coefficient du coeur et l'oriente vers l'action. Nulle part cette vérité n'apparaît plus distinctement que dans Php 2:5 et suivants . Avoir un même sentiment, c'est s'accorder pour le service du Maître ; avoir les sentiments que Jésus-Christ

celles sur lesquelles repose l'oeuvre des évangélistes de la Bible. couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment » comme une allusion quasi tacite à quelque changeurs éprouvés ; faites comme ceux qui examinent les monnaies qu'on leur présente, gardent les bonnes Mais allez douze ans durant à travers le monde, de peur que quelqu'un ne puisse dire : Nous n'avons pas pas le Royaume de Dieu et si vous ne pratiquez pas (vraiment) le sabbat, vous ne verrez pas le Père.

Le phénomène d'une étoile temporaire, dont l'éclat exceptionnel n'aurait duré que quelques semaines ou Le récit portant que l'étoile marchait devant eux, on a voulu voir dans cette étoile une comète, astre Plutôt que de chercher si loin, le plus simple ne serait-il pas de considérer que les Juifs de l'entourage des calculs astrologiques des mages, auxquels ils n'entendaient rien, et que, dans le cas spécial, les Quoi qu'il en soit, nous voyons, ici encore, la Bible préoccupée, non pas de satisfaire notre curiosité

L'argumentation de Jephté disant à son ennemi : « Ce que ton Élohim Kamos te donne, ne le posséderais-tu La religion de Jephté ne diffère pas de l'élohisme que le roi Mésa inscrit sur sa stèle du temps d'Omri Mais l'expérience humaine et le combat des hommes de Dieu raconté par la Bible nous apprend qu'une initiative divine était nécessaire pour que l'hénothéisme devînt le monothéisme. Le Dieu unique n'est connu et compris que parce qu'il s'est révélé. Alex. W.

, qui est seul à l'affirmer (cf. cependant Lu 10:38 ), Marthe et Marie demeuraient à Béthanie ainsi que Lu 24:50 d éclare que l'ascension de Jésus se fit aux environs de cette localité. La tradition a de bonne heure considéré le village actuel d 'El-Azarîyé (dérivé de Lazare) comme étant Certains auteurs pensent à « maison de tristesse », de « misère », tandis que le Talmud se prononce pour Le R.P.

Des passages où il en est question, il résulte que c'était un arbre forestier élevé (2Ro 19:23), toujours , emblème de majesté ( Eze 31:8 ), associé aux cèdres du Liban ( Esa 14:8 37:24 41:19 , Za 11:2 ) ; que le c. sempervirens L. Jamais la Bible ne fait allusion au caractère funèbre que l'Occident prête à cet arbre. Le genévrier (juniperus) est de la même tribu que le cyprès : arbrisseau ou arbre à feuilles persistantes

Il s'y forma de bonne heure une Église chrétienne. De là le nom de Saint-Jean-d'Acre qui lui resta pour les Européens, tandis que les Arabes s'en tenaient En 1790, le général Bonaparte tenta en vain de s'emparer de Saint-Jean-d'Acre, que défendait une garnison C'est le meilleur blé de toute la Palestine, et le pain de Saint-Jean-d'Acre est fameux. On peut penser que cette réputation est ancienne ; elle rappelle la mention de la bénédiction de Jacob

par Victor Hugo dans un vers célèbre de « Booz endormi » (Légende des Siècles), n'existe pas dans la Bible et n'est pas connu par ailleurs, bien que sa composition puisse être conforme aux règles de la langue la forme féminine eth (qui se trouve dans Nazareth, Génézareth) ; il ne serait donc pas impossible que Bethléhem, et la remarque qu'au temps des Juges la terre Était encor mouillée et molle du déluge, et le jours de marche, (en réalité trois quarts d'heure), sont autant de notables exemples des fantaisies que

si violente que le souffle avait disparu (1Ro 17:17). Par contre, Moïse conserva sa bonne vue jusqu'à la fin de sa vie (De 34:7). De bonne heure, il dut y avoir sinon des médecins proprement dits, du moins des gens chargés de soigner La Bible parle de collyres pour les yeux ( Ap 3:18 ). Dans le N.T., il est question des médecins d'une manière qui laisse entendre que leur zèle n'était pas