Mésa, roi de Moab, se vante, dans l'inscription de sa stèle, (l. 7,23-25) d'avoir creusé divers réservoirs querelles, guerres ou scènes bibliques (les Philistins et Isaac : Ge 26:15 , 33  ; cf. 2Ro 3:19, 2Ch 26:10 Acquérir des puits en Canaan sans les avoir creusés est pour Israël un signe de faveur (De 6:11), en ( Ge 24:14 , 20 , Jn 4:11 ) ; quand le puits était profond, on avait recours à un âne, une roue ou une Voir Étang. 4.

Nom grec souvent adopté par les Juifs comme équival. de Josué ou Jésus (voir Deissmann, BS, p. 184). 1. Épiphane, mais au bout de trois ans fut dépossédé par Ménélas et mis en fuite ; il mourut à Sparte (2Ma 4: 7-5:10, cf. 1:7). 4. saint Paul ( Ro 16:21 ) parmi ses « parents » : sans doute des compatriotes plutôt que des membres de sa

La liste, dans Le 11:30 , de petits animaux rampants déclarés impurs en « nomme cinq que les interprètes On ne s'étonnera donc point de la variété des traductions des mots hébreux : 1. anâqâh (=celui qui soupire koâkh, petit crocodile terrestre ; traduction antique : caméléon ; 3. letââh  ; autre trad. : tortue ; 4. --Il faut y ajouter : 6. tsâb, sans doute un terme générique ( Le 11:29 ), auquel ressemble l'arabe dabb E. D.

:10 ), Emmanuel ( Esa 7:14 , Mt 1:23 ). Prince de la Paix ( Esa 9:5 , Lu 1:79 2:14 19:42 , Jn 16:33 ), Enfant de Bethléhem ( Mic 5:1 , Lu 2:4 :1 , 16 ), Messie porteur de l'Évangile ( Esa 61:1 , Jn 4:25 , Mr 1:14 ). 2 , Lu 1:78 Mt 11:5 ), Roi humble monté sur le poulain d'une ânesse ( Za 9:9 , Mr 11:7 ), Dieu au milieu 9-11 , Lu 3:2 et suivant , Jn 1:32-34 ).

terme n'est pas employé dans l'A.T., même dans l'histoire de Jacob et de Rébecca, « fille du frère de sa mère » ( Ge 29:10 ). Dans Lu 1:36 la trad. « cousine » est erronée : le grec suggénis désigne une parenté plus lointaine ; Le grec anepsios appliqué à Marc dans Col 4:10 signifie bien « cousin » ; les auteurs grec l'emploient

-E. au Sud-O., s'étend sur environ 150 km. de la vallée du Nahr el-Kebîr (ancien Eleutherus) près de 7 3:25 11:24, Jos 8:4 9:1 ) ; mais la région libanaise leur échappa toujours ( Jos 13:5 , Jug 3:3 ), 4 ) les parfums ( Ca 4:11 , Os 14:6 ), le vin ( Os 14:7 ), les sources abondantes ( Ca 4:15 ) et permanentes Bâroûk, à 30 km. au Sud-E, de Beyrouth. 7 3:25 11:24, Jos 8:4 9:1 ).

L'apôtre Paul emploie quatre fois le mot : Ga 4:3 , 9 et Col 2:8 , 20 . 17 , Ap 1:20 , Clém. d'Alexandrie, Strom., 6:5). Hén. 82:10 - 14 60:11 et suivant  ; Oracles Syb. 7:33, 35) ; Heb 1:7 est en accord sur ce point avec Ps 104:4 Jn 5:4 , l'ange de la piscine de Béthesda ; Ap 7:1 , les quatre anges des quatre vents ; Ap 12:7 , chaque Eglise a son ange ; Mt 18:10 fait allusion aux anges gardiens de chacun.

( Ex 2:20 ), les espions cachés par Rahab ( Jos 2:4 , 7 ). Lu 19:6 ), Simon Pierre ( Mr 1:31 ), Matthieu ( Mr 2:15 ). :11 et suivant ) ; dans ses paraboles il montre l'hospitalité exercée non seulement envers les pairs, :2 , 1Pi 4:9 ), continuant en cela d'appliquer la loi de Moïse ( Ex 22:21 , Le 19:34 , De 10:19). grandeur et sa simplicité, chez les peuplades éloignées de notre civilisation.

Heb 11:5 ) Hénoc n'est pas entré comme les autres au séjour des morts (ou cheol) : Dieu a devancé sa Grâce au mystère de sa fin, Hénoc devint un personnage légendaire. La littérature juive s'en empara pour en faire un héros, initié aux secrets divins ; au II e et au I Dans le N.T., l'épître de Jude cite un de ces ouvrages ( Jude 1:14 ). 2. Fils de Madian ( Ge 25:4 , 1Ch 1:33 ). 4. Fils de Ruben ( Ge 46:9 , Ex 6:14 , No 26:6 , 1Ch 5:3 ).

(=mottes, ou glèbe). 1. son roi Og (De 3:3), attribuée à Manassé (v. 13), célèbre par ses nombreuses cités fortifiées (verset 4 faire avec les bourgs de Jaïr est impossible, ceux-ci se trouvant non en Basan mais en Galaad ( No 32:11 , Jug 10:4 ), et consistant surtout non pas en grandes villes mais en simples campements de tentes : 1Ro 4:13 distingue nettement les deux régions.