Ge 46:12-20 ) 2. fort différents de ceux du recensement précédent. 4. Mais les deux sources qui produisent ce chiffre global sont en désaccord entre elles : Esd 2:2 ss compte ne sont pas donnés. 4 14:3 ), 12.000 par tribu.

1 et suivants , Esa 42:6 49:6 51:4 , etc.). C'est qu'en réalité les autres dieux ne sont pas seulement des dieux inférieurs, ce sont des fantômes , ils n'existent pas (De 4:28, Jer 10:1 , 16 , Esa 41:21 44:9 46:5 et suivants ). Midrasch Chemoth rabba, 18 ; Midrasch Vayîqra, et Pseudo-Esdras 4:56, etc.). Le préjugé particulariste de l'ancienne alliance était fort, au point qu'il franchit la barrière de la

Nom grec, porté par le personnage auquel sont dédiés le troisième évangile et le livre des Actes ( Lu indiquer qu'il aidait à leur édition ; leur composition si soignée indique en tout cas qu'ils ne devaient point rappelé à Théophile déjà dans son premier volume qu'il a « reçu des enseignements » chrétiens ( Lu 1:4

cas l'évangéliste à son évangile, (b) Le 3 e évangile et le livre des Actes ont le même auteur : ils sont Paul, la rédaction de l'évangile prêché par celui-ci ; il énumère toute une série de traits qui lui sont Marc, IV, 2:5). Luc lorsqu'il écrit : mon évangile » (H.E., III, 4). Lu 2:23 ) --La composition même par Tatien (vers 175) du Diatessaron, harmonie de nos 4 évangiles canoniques

IV, 5) ; mais le participe passif du verbe targem se trouve déjà dans le livre canonique d'Esdras (4: dans le Pentateuque ( Ge 31:47 ), dans les Prophètes ( Jer 10:11 ) et dans les Hagiographies ( Esd 4: 7 6:18 7:12-26 Da 2:4-7:28 ). Mt 2:6 comparé à Mic 5:1 , ou Eph 4:8 comparé à Ps 68:19 . Nous trouvons dans les targums les points essentiels de la théologie rabbinique : la transcendance de

Les mots paresse et paresseux (hébreu atsél, grec oknèros (argos) ) sont moins fréquents et se trouvent C'est ainsi que les rabbins se faisaient un point d'honneur de savoir travailler de leurs mains : saint 12 9:6 , Eph 4:28 , 1Th 4:11 , 2Th 3:8 , 10,11,12 ). cette période autant de jours que son garçon serait « déréglé », c'est-à-dire manquerait le travail ; 2° Ro 16:12 , 1Co 15:58 , 2Co 10:15 11:23 , Php 2:16, 1Th 2:9 3:5 5:12 , etc.), et, par extension, la vie