Les principaux termes de l'A. Les traductions de ces différents termes sont variables, d'autant plus que les prophètes ou poètes bibliques de ce mot, appliqué aux roues tourbillonnantes du chariot d'Ézéchiel, voir ( Eze 10:14 ) Roue, II, 2. 2 ), vents modérés en général (cf. La tempête prête à nombreuses et vigoureuses images : celles du malheur ( Pr 1:27 , Esa 32:2 ), de la

, produit par le choc des silex. 2. Le feu consume sur l'autel soit les végétaux préparés pour l' oblation ( Le 2:2 , 9 , 16 ), soit les Les yeux du Seigneur glorifié sont comparés à une flamme de feu ( Apo 1:14 2:18 19:12 ), emblème de sa De même que le feu affine les métaux précieux (ci-dessus, I, 2), ainsi la souffrance est destinée à épurer sa valeur au terme d' « épreuve » Jas 1:2 , etc.) et à l'image du creuset ( Ps 26:2 , Esa 48:10 , Eze

Au sens matériel : les restes de l'agneau pascal qui doivent être brûlés après le repas ( Ex 12:10 ), restes de nourriture ( Mt 14:20 ), miettes dont se nourrissent les indigents ( Mt 15:26 et suivant ) . 2. Où les termes hébreu cheérît et quelquefois pelétâh prennent leur grande signification, c'est quand les lui un héritage, une nation sainte à jamais ( Mic 2:12 4:7 5:9 7:8 , Ab 17 , Sop 2:9 3:13, Ag 1:12 ,

boeuf, chameau, cheval, âne, mulet) et menu bétail (mouton, chèvre) ; en hébr. bâqâr et tsôn ( Le 1:2 Ils constituaient la principale fortune des nomades ; ex. : Abram ou Job ( Ge 13:2 , Job 1:3 ) ; aussi Behémâh, qui peut désigner en général les êtres vivants autres que l'homme ( Ge 8:1 ), a aussi le sens Beîr évoque plus spécialement les bêtes de somme ( Ge 45:17 ), mais pas exclusivement ( Ex 22:6 , Ps

Nom d'un roi à qui sa mère adresse les exhortations de Pr 31:2 , 9 . Les uns l'ont identifié avec Salomon (rabbins), avec Ézéchias (Grotius), etc. ; d'autres y ont vu un de l'Arabie ( Ge 25:14 ), non loin de la frontière palestinienne (1nscr, de Tiglath-Piléser IV), et les 2 derniers chap. des Proverbes peuvent représenter les sentences morales de quelques voisins immédiats

74:2 14:7 , Am 1:2 , cf. 1Ma 4:37,60 5:54 6:48 etc.). On disait : les « enfants de Sion » ( Ps 149:2 , Joe 2:23 ) ou les « habitants de Sion » ( Esa 12:6 , T ( Mt 21:5 , Jn 12:15 , Ro 9:33 11:26 , 1Pi 2:6 ). Au N., les murs d'AElia-Capitolina furent élevés sur les ruines des anciens remparts ; mais à l'Est et W. 2. Ville d'Issacar ( Jos 19:19 ). 3.

Les anciennes traditions yahviste et élohiste, qui font d'Abel le premier pâtre ( Ge 4:2 ) et de Jabal pierre ( Ge 29:2 ) ; on attendait, en général, que tous les troupeaux du voisinage fussent rassemblés 24:20 29:3 , 8 , Ex 2:16 ) ; c'était l'heure où les bergers se retrouvaient ensemble, et cette rencontre Les apôtres enfin ont eu, à l'occasion, recours aux mêmes images ( Ac 20:28 et suivant , 1Pi 5:2 et suivant 13:20 , 1Pi 2:25 5:4 ).

Héthien au service de David proscrit par Saül ( 1Sa 26:6 ). 2. 12 , 1Ch 24:31 ) Ayant favorisé David (qu'il ne savait pas proscrit par le roi), en lui fournissant les dénoncé par l'Édomite Doëg ; et Saül le fit impitoyablement massacrer par cet espion étranger, avec les Ps 52:2 ). Enfin un lapsus dans Mr 2:26 a fait attribuer à Abiathar l'aide que David reçut d'Ahimélec ; Matthieu

(cf. 1Sa 10:5 ) Il semble que « les fils d'Asaph » aient, au début, constitué le choeur du Temple. Nous les retrouvons au temps d'Ézéchias ( 2Ch 29:13 ) et de Josias ( 2Ch 35:15 ), et il en est encore question au retour de l'exil ( Esd 2:41 ). indique plutôt qu'ils appartenaient au recueil en usage dans la corporation d'Asaph (voir Psaumes). 2. Garde forestier ou intendant du parc d'Artaxerxès ( Ne 2:8 ). 4.

47:4 , Caphtor est le pays d'origine des Philistins, et c'est eux qui sont appelés Caphtorim dans De 2: qui déferlèrent sur la Grèce et les îles vers 1400 av. Sans doute c'étaient aussi des Caphtorim que l'A.T. appelle les Kéréthiens (voir ce mot) en les associant toujours aux Péléthiens (=Philistins), dans 1Sa 30:14 , 2Sa 8:18 15:18 20:7 , 23 , Eze 25:16 , Sop 2: Dans les deux derniers textes, la Vers.

L'apôtre Paul l'exhorte avec Syntyche à vivre en bonne harmonie réciproque (Php 4:2) ; elles avaient Ce nom grec est fréquent dans les inscr, du temps.