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Apocalypse: 19.8

Il lui a été donné de s’habiller d'un fin lin, éclatant, pur. » En effet, le fin lin, ce sont les œuvres

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Matthieu: 11.25

la parole, commencer à parler, mais toujours pour répondre à une idée ou à un sentiment de ceux qui sont

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JEAN (évangile de) 1.

. --2 e groupe ( Jn 5 ), nouveau séjour à Jérusalem à l'occasion d'une fête des Juifs (vraisemblablement dont le récit est coupé, dans nos textes, par l'épisode interpolé de la femme adultère ( Jn 7:53-8:11 détermine chez ses adversaires la résolution de le faire disparaître au plus tôt et à tout prix ( Jn 11 Le ministère de Jésus se termine ( Jn 12:1-11 ) par l'onction de Béthanie, « six jours avant la Pâque de Pierre ( Jn 18:12-27 ) ; puis ce sont les longs efforts pour arracher à Pilate la ratification de

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Jean: 1.11

Ce dernier terme est plus expressif encore que les précédents : pas reçu , ( verset 5 ) pas connu . (

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1 Pierre: 1.12

ont annoncés , après leur accomplissement, par le même Esprit-Saint  ; les deux économies du salut sont

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ESCLAVE

hébreux êbèd et âmâh et les mots grec doulos, doulè et oïkètès, qui signifient ordinairement esclave, sont -C, les esclaves, se comptant par centaines de milliers, représentaient environ les 5/11 de la société deux catégories d'esclaves : 1. ceux qui étaient d'origine étrangère, soit captifs de guerre ( No 31:11 ) ; dans sa manière de voir, il n'y a d'esclaves proprement dits que ceux qui, par leur naissance, sont exhorte les esclaves à servir avec zèle, pour la gloire de Dieu, et à ne pas désirer la liberté, de peur

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Jean: 13.32

Fils de l'homme a été glorifié dans le cœur de ceux qui l'ont reconnu comme l'envoyé de Dieu. ( Jean 11.4

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Juges: 10.11

sacrificateur, ou par la conscience du peuple, Dieu leur remettant en mémoire ses bienfaits et leur infidélité. 11

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1 Pierre: 4.6

Les interprètes établissent de deux manières la relation de verset 6 avec verset 5 .

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Genèse: 10.15

Sidon et Heth désignent à la fois l'ancêtre et le peuple sorti de lui ; les neuf autres noms sont des

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Apocalypse: 7.8

en vue Israël selon la chair, dont il supposerait ici la conversion future et intégrale, ( Romains 11

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1 Jean: 2.6

Connaître est presque synonyme d'aimer, ( verset 5 ) ou de ces autres termes être en lui ( verset 5 )

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