Houmman-Menanu, en alliance avec les Babyloniens, se battit contre Sennachérib à Haloulé (691) ; mais, peu Ne 1:1 , Esth, 1:2 , etc., Da 8:2 ). Dans la Bible, l'Élam est nommé dans les passages suivants : Ge 14:1-9 , Esa 11:11 21:2 22:6 , Jer 25 :25 49:34 s Eze 32:24 , Da 8:2 , cf. aussi 1Ma 6:1 et suivants , Tob 2:10. Pour « Élamites », voir Esd 4:9 , Ac 2:9 . BIBLIOGRAPHIE --Voir art. Assyrie et Babylonie.

1-3:6 ). 2. Prédication du Royaume, Mr 4:1 , 34 . Miracles de toute-puissance, Mr 4:35-6:6 . de Jésus, qui n'en saisissent pas le sens. avait appartenu à l'entourage de l'apôtre Jean à Éphèse, rendent compte aussi par là de son ton quelque peu

--Tsophar ( Job 8:5 , 7 ), le plus bouillant, s'indigne ( Job 11:2 20:2 et suivant ) et renchérit : si --Voilà toutes ses pensées ( Ps 10:2-4 ). C'est en ce sens qu'il faut prendre la parole : « La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse (Sir 2:21 4:17,20, etc.) La justice est immortelle et conduit à l'immortalité ceux qui cultivent la sagesse (Sag 1:15 2:23 3:4

méditerranéen, en fêtes où la frénésie mystique s'unissait à la débauche et l'extase au vertige des sens . habituelle est : prophétiser sur le vin, ce qui donne un sens assez inexplicable, peut être traduit de ( Ge 4:23 , Esa 14:9 60:9 ), sous l'empire de =lezôth  : ( Job 37:1 ) sous l'empire des faits qui Je répandrai mon Esprit sur mes serviteurs, et ils prophétiseront » ( Ac 2:12-18 ). On est un peu surpris de voir la littérature deutéronomique compter le vin et les liqueurs fortes parmi