arrière-grands-parents : le chaleil, dont on retrouve de nombreux spécimens dans nos campagnes, était à peu 2 ), dont les lampes et tous les ustensiles étaient d'or pur. passages, nos versions le traduisent à tort par : flambeau (ainsi la V S. dans 2Sa 21:17 , 1 Ro 15:4 A l'hébreu ner correspond dans le N.T. le grec lukhnos pour désigner une lampe ( Mt 5:15 6:22 , Mr 4: encombrée d'une fiole ou d'une cruche d'huile ; il vaudrait ; donc mieux traduire par : flambeaux, et c'est sans

IV) ; on les retrouve sous Salomon et Ézéchias (1Ro 4:3,2Ro 18:18 parallèle Esa 36:3 ). ), et surtout Baruc, le secrétaire particulier et le fidèle ami du prophète Jérémie. voir ( Jer 36:4 T, préfèrent quelquefois ce dernier titre à celui de secrétaire ; (cf. 1Ch 2:55 24:6 , Ne 13:13 ) Esdras , l'un des principaux réformateurs du culte juif, et sans doute rédacteur de certains textes de lois, scribe versé dans la loi de Moïse », « dans la loi du Dieu du ciel » ( Esd 7 6 , 11 , 21 , Ne 8:1 , 4

Ainsi, il existe un double récit des origines de l'homme, Ge 1:1-2:4 et Ge 2:4 et suivants  ; dans le ch. 4 , on trouve la trace de plusieurs traditions distinctes, d'après l'une desquelles ( Ge 4:1 , 17 4 9:1-17 Ge 17 Ge 23 ) qu'on se trouve en présence d'une narration un peu développée. Le premier ( Ge 1-2 4 ) appartient à P ; le deuxième à J ( Ge 2:4 , 24 ). Westphal, Jéhovah, 4 e éd., p. 86.

e livres des Règnes » (Vulgate : des Rois), tandis que leurs 3 e et 4 e livres des Règnes correspondent 16 11:13 16:14-23 18:6-8 20:1-3 , 18-39 21:1-7 22:1 23:1-14 , 19-28 24:1-23 1Sa 24 à 1Sa 31 2Sam 1:1-4 1-10 - 27-36 16:1-13 17:12-31 , 41 , 50 , 55-58 18:1-5 , 9-11 19:11-24 20:1 , 4-17 21:11-16 23:15-18 a piété nationale les façonnait : cette vérité, relative sans doute, leur paraissait suffire à la gloire Inutile d'insister sur l'importance des récits du livre de Samuel pour l'histoire d'Israël : sans eux

en ce diacre Nicolas le patron de la secte hérétique des Nicolaïtes (voir ce mot) mentionnée dans Ap 2: Épiphane, auteur peu exigeant en fait de critique historique, raconte qu'on attribuait au diacre Nicolas un coupable relâchement de moeurs ; cette accusation est sans preuves, et Clément d'Alexandrie rend

Les Édomites, installés dans les montagnes de Séir, ( Ge 32:8 , No 24:18 , De 2:22, Jug 5:4 ) refusèrent aux Israélites sortis d'Egypte le droit de passer sur leur territoire ( No 20:18-21 21:4 , Jug 11:17 Ils allaient, d'ailleurs, se libérer peu après du joug de Judas et cela, sous Joram (2Ro 8:20-22), vers Séla (2Ro 14:7), Azaria, son fils, poussa jusqu'au golfe Aelanitique et reprit Élath (14:22, 2Ch 26:2 Les prophètes crièrent une fois de plus vengeance ( La 4:21 , Eze 25:12 , 14 35:13 36:5 , Abdias, Esa

Jésus ne baptisait pas lui-même ( Jn 4:2 ), et le baptême qu'administraient ses disciples avait la même Le baptême d'eau en lui-même est si peu l'agent indispensable de la régénération que nous voyons celle-ci Car il n'est pas la vie « sans autre », il est la vie à travers la mort. » (Trad. , 1Co 2:14 etc.). 4:7 5:1 , 4 , 18 ) et qui permet de demeurer en lui ( 1Jn 2:6 ), d'avoir la vie par le Christ ( 1Jn